因是子静坐法续编

作者:蒋维乔
因是子静坐法续编

《因是子静坐法续编》成书于 1925 年,与前编内容大不相同,此编属于佛家范畴。蒋维乔于 1917 年到北京后开始专心学佛,之后停止练从前学的静坐法,改练佛家的止观法。在 1922 年,他依据佛教天台宗提倡的 “止观” 修行法和 “波罗密” 次第法门的教义及修持方法,并参考其他经书和自身见解,编成《因是子静坐法续编》。全书分为《静坐前后之调和诀》《正修止观诀》《善根发现》《觉如魔事》《治病》和《证果》等六章。该续编重点在于通过佛家的理论和方法,引导练习者超脱生死,达到心灵上更高层次的修行境界,与前编道家追求祛病长寿的目标有着本质区别 。《因是子静坐法》在玄学栏目。

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绝域纪略

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风土记。清方拱乾撰。一卷。成书于康熙元年(1662)。有说铃、昭代丛书、小方壶斋丛钞、小方壶斋舆地丛钞等版本。内容分:流传(沿革)、天时、土地、宫室、树畜(五谷杂粮、土特产、动植物)、风俗、饮食等等。这是黑龙江牡丹地区传世的第一部风土记。系作者亲身见闻,是研究清初黑龙江、吉林历史的珍贵资料。黑龙江人民出版社,于1985年已出新标点本。

第一香笔记

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原名《祖香小谱》。清代兰花专著。朱克柔撰,克柔,自署砚渔,江苏吴郡(今吴县)人,爱好艺兰,颇有心得,根据所见所闻而著本书。书成于1796年,共四卷,分花品、本性、外相、培养、防护、杂记、引证7篇,除择录前人文字外,多为本人经验体会。在花品、外相等篇中,对兰花花器的形态与开花生物学特性作了细致观察和描述,并创造大量词汇和专门术语,以后,这些词汇、术语日益增多并趋于完善,至今仍被花卉园艺界所沿用。

枕中记

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枕中记,原不题撰人。收入《正统道藏》洞神部方法类。《新唐书•艺文志》着录孙思邈枕中素书一卷;宋《崇文总目》作孙思邈枕中记一卷,即此书。又《云笈七签》卷三十三所收孙思邈《摄养枕中方》,其内容与《正统道藏》本略同,但篇章文字颇有歧异。全书分五章,言学道之士养生缮性之法:首为〈自慎〉章:论治身养性者须有所忧畏,衣食起居,举止言行皆自慎而有节制。 其次〈禁忌〉章:列举学仙养生者禁忌数十条。 其三〈导引〉章:言 *** 导引之法。 其四〈行气〉章:言保精、行气、服饵等三种养生方法。 其五〈守一〉章:言存守三丹田真一之法,并附存神炼气口诀。按此书《正统道藏》本首尾多有缺文错简,应据《云笈七签》校补。

浮山法句

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浮山法句一卷,明本智撰,周理辑,内题曹溪一滴卷七,前有明 吴应宾塔铭及王舜鼎梦禅语。依善本藏外增入。

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清真说,卷首收序;卷一收住永庆应禅院语录、小参法语、佛事机缘、偈咏——赞;卷二收住涿州雨花庵语录、小参法语、机缘、杂偈;卷三收杂录、跋;卷四收诗偈、法语、请启;卷末附行实、跋。收入《明嘉兴大藏经》第三十九册。

出生一切如来法眼遍照大力明王经

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