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经济发展理论
美国熊彼特著,于1912年出版。作者善于从历史、政治和社会学的角度分析经济问题,强调经济现象与非经济现象的内在联系。在本书中他认为资本主义社会的存在和发展是由于存在着以“创新”为主要职能的企业家而实现的。“创新”就是将以前从没有出现的生产要素和生产条件的“新组合”引入生产体系。经济发展就是整个社会不断实现这种新的组合。科学进步虽然提供了创新的可能性,但是企业家是实现其经济作用的关键力量。至于人口、欲求状态、经济和生产组织的变动都是引起生产扩张的外在因素。经济发展不是外部强加的,而是“来自内部自身创造性的关于经济生活的一种形式的变动。”像生物界的进化一样,经济发展“不断从内部革新经济结构。”作者除了强调企业家在经济发展中的主体和中心地位之外,还讨论了私营银行在经济发展中的杠杆和桥梁作用。不同的社会中,企业家的职能可能体现在不同的对象上,但是经济发展的关键在于通过“创新”来消除经济的“静态平衡循环”,从而使经济向前发展。本书分析了资本主义社会的动态进化过程,认为资本主义制度也存在着消亡的可能性,社会进步具有历史的必然性。
雷法议玄篇
雷法议玄篇，南宋万宗师等撰。一卷，收入《正统道藏》正一部。本书论述神霄派雷法，内载四篇论文：第一〈雷法议玄篇〉，南宋初万宗师撰。谓世传雷法之书多达数百篇，内容庞杂，行之无效。作者自称遇度师授以简捷雷法，指点要诀。认为风雨雷霆皆由诸天星宿主持，故修真之士行持雷法，当得三十六天炁之妙，知星宿运行变化之道，方能与道合真，而不在虚侈繁文。 第二〈雷法渊海正演数〉，南宋谷隐撰。论述雷法之要在于「正心诚意，与天为徒」。又称「古有行持之士，以心感物，以正御邪。心正则百神效灵，身正则万邪遁迹」。后世末流徒知以符术感神御鬼，以教法行雷借雷，非为正道。 第三〈歘火真形详论〉、第四〈太极雷坛祭四维神法〉，其撰人皆不详，亦出于南宋。内载书符行炁以召雷祈雨之法。
释迦佛赞
释迦佛赞，一卷，清达喇嘛萨穆丹达尔吉译。五世达赖。
华严一乘法界图
华严一乘法界图，一卷，新罗义湘撰，日本贤穴八吁题记。
赤松领禅师语录
五卷，清 道领说，宿源录。卷首收序；卷一收住贵阳府寿世禅院语录——上堂；卷二：收上堂、小参、示众；卷三收法语、拈颂、赠偈、杂著；卷四收诗集序、诗；卷五收书问、佛事、行由。收入《明嘉兴大藏经》第三十九册。
大集会正法经
《佛说大集会正法经》（又名《僧伽吒经》）有两个译本。《僧伽吒经》是元魏优禅尼国王子月婆首那所译，《佛说大集会正法经》是宋朝施护大法师所译。两个译本均收录于《乾隆大藏经》（亦称“龙藏”）。其中，《僧伽吒经》收录于“大乘单译经”部分，《佛说大集会正法经》则收录于“宋元入藏者大小乘经”部分。 “僧伽吒”旷劫难遇，为一切正法聚。这部经书，从某些意义上讲了自性十方诸佛的安心之处，自性诸佛古劫大乘小乘的根本。