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政治学
又译《政治论》,古希腊亚里士多德的代表著作之一。全书共八卷,其内容主要探讨各种政治和道德的原则,是一部实现美德的学术著作。它第一次把政治学作为一门独立学科加以研究,意在寻求理想国家和最好政治的基本形式,系统地提出一套完整的政治理论。在亚里士多德整个社会思想体系中,政治学高于伦理学,并把道德放在一定社会政治生活中加以考察。在他看来,伦理学只是研究和解决个人的善的问题,而政治学则要研究和解决民族和国家的整体善这样更为深广的问题,个人的美德只有在良好的政体中才能实现。他首先发现人是“一个政治动物” ,人与动物的根本区别,在于人具有善恶、正义等观念,在于人具有政治品质。从发生的次序来说,个人、家庭先于城邦国家,但从本质上说,全体大于部分,国家高于个人和家庭。建立城邦国家的目的不仅是为了经济交往,更重要的是使全体公民过一种符合德性和最幸福的生活。亚里士多德从维护城邦制观点出发,为了调和阶级矛盾,批判了柏拉图的 “理想城邦” (即共产社会),提出了“理想政体” 和由 “中等阶级” 执政的理论。因为中产阶级既不偏袒富人,也不偏袒穷人,较其他阶级稳定。只有这个阶级执政,才能实现公正,使全体城邦公民过至善的幸福生活。同时他又提出用法律手段来调节人与人之间的各种关系。在《政治学》中,亚里士多德把政治思想和伦理学结合起来,详细地研究了城邦整体的伦理和幸福。他探讨了父子关系、夫妇关系,其中包括主奴关系中的伦理,个人和城邦关系中的伦理,公民和统治者之间的伦理,以及职业伦理等,并力图在各种伦理关系中,确立政治的法律的和道德的原则。这既是一部政治学著作,又是一部伦理学著作。它和《尼可马克伦理学》一起,构成了亚里士多德政治学和伦理学的完整体系。
龙虎还丹诀
龙虎还丹诀，原题「李真人述」。约出于五代或北宋。《通志‧艺文略》着录「李真人《还丹歌》一卷」，似即此书。今《正统道藏》本一卷，收入太玄部。本篇包括《望江南龙虎诀》十首，《菩萨蛮还丹诀》十首，并附录《沁园春注解》。前两种歌词均言外丹，对金丹根蒂、药物、鼎器、水火、节行、秘诀、功用等，皆逐一点明其要。谓金丹之源是真铅，象先天一气，为北方水，即铅中丹砂。炼丹以金水为良媒，亦称龙虎、坎离。即真水火。金水交结，「火在水中求，水从火里流」。鼎器以中宫戊己土为城廓，火候法度依十二消息卦，春夏进火，秋冬退火。结成丹药，服之可长生飞仙。其说与《参同契》略同。又《沁园春》词相传为吕洞宾作，本篇加以注解。其注多以卦理解释，亦以先天一气为真铅，与外丹说相近。但注文称丹基在人身中，则实为内丹。注文中屡引「真人云」，盖为李真人门徒所注，而附录于师传丹诀之后。
随何赚风魔蒯通
元杂剧剧本。原名《随何赚风魔蒯通杂剧》亦作《随何赚疯魔蒯彻》。简称《智赚蒯文通》、《赚蒯通》。撰人姓名不详。末本。是元代杂剧，原作者已不可考。出自明朝万历年间臧晋叔编著的《元曲选》一书。戏剧主要内容讲的是汉朝初年，萧何怕韩信兵多，设计把韩信杀了。韩信手下的范阳谋士蒯通，为了躲过一劫，装疯卖傻。后被随何识破，用韩信有“十罪三愚”之说，为韩信之死鸣冤。刘邦与众官受到感动，恢复了韩信的爵封，并给予蒯通封赏。
大明太祖高皇帝御注道德真经
大明太祖高皇帝御注道德真经。作者：明太祖朱元璋，上下两卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。本书鲜见其它传本。其注以修齐治平为目的。
周礼注疏
儒家经典注疏。四十二卷。东汉郑玄注，唐贾公彦疏，宋人合刻附唐陆德明音义。玄有《周易注》注已著录。公彦洺州永年(今属河北省)人，永徽中官至太学博士。事迹具《旧唐书·儒学传》。《周礼》又名《周官》叙六官之事。西汉不传，东汉有郑众、贾逵(二人从杜子春学礼)、郑兴、马融诸家注说。郑玄融汇众说，集成《周礼注》，简明扼要，使之大行。郑玄肯定此书为周公所作。贾疏在北周沈重《周礼义疏》基础上，集魏晋六朝诸家之说，阐释郑注，于礼乐军赋诸方面引证详赡，说理透彻，为后世所肯定。《四库全书总目》引《朱子语录》称“五经疏中，《周礼疏》最好”，又云“元(玄)于三礼之学本为专门，故所释特精，惟好引纬书，是其一短，……然纬书不尽可据，亦非尽不可据，在审别其是非而已，不必窜易古书也。又好改经字，亦其一失，然所注但日当作某耳，尚不似北宋以后连篇累牍，动辄错简，则亦不必苛责于元(玄)矣。公彦之疏，亦极博核，足以发挥郑学。”按、郑、贾两人为汉唐著名礼学大师，此为早期带有总结性的礼学著作。为研究古制礼俗之重要参考书。此书“隋志”作十二卷，贾疏文繁析为五十卷，新旧唐志并同，今本作四十二卷，不知何人所并。有《四库全书》本，《十三经注疏》本。可参考一九七二年台湾商务印书馆发行林尹注译《周礼今注今译》一书。一九八五年北京书目文献出版社有此书复印本。
佛顶国师语录
凡五卷。全称定慧明光佛顶国师语录。又作一丝和尚语录、佛顶国师语录年谱塔铭。日僧一丝文守（1608～1646）撰，文光重编。收于大正藏第八十一册。集录敕序、示众、法语、颂古、赞、佛事、榜、辨、警策、祭文、诗偈、年谱、发塔铭等。