法华三昧经
作者：佚名
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铅笔的故事
本书是一本关于铅笔的自述书。在这个世界上，从来没有人能够掌握生产一支简单铅笔的全部知识，它的诞生来自成千上万人的通力合作。而这些共同生产这支铅笔的人可以互不相识，彼此憎恨，甚至互相敌视，但这并不妨碍他们合作生产一支铅笔。当这支铅笔被生产出来之后，我们每个人却只需要付出很小的代价就能得到它。这个神奇的迷人故事解释的是，简单如铅笔的东西实际上是基于劳动分工、国际贸易和比较优势等极其复杂的经济过程的产物。几十年来，这本小册子被再版多次，并由人们制作成动画在全世界流传，诺贝尔经济学家弗里德曼在其风靡全美的电视节目和畅销书《自由选择》中也引用了这个故事。
论人类不平等的起源和基础
法国卢梭著。1755年在阿姆斯特丹出版。该书是作者社会历史观的代表作,阐明人类由“自然状态”进入“文明社会”的主要因素,分析不平等的起源和发展的基本原因,提出克服不平等的方法。认为人类最初处于“自然状态”之中,既没有善也没有恶,因为人与人之间没有任何种类的道德关系,更没有统治和奴役,人人平等和自由。但人类具有“自我完善能力”,人在与自然的斗争中增长才智,积累技艺,特别是农业和冶金技术的发明,引起了巨大的社会革命,为私有制的产生奠定了经济基础。私有制的产生使“自然状态”过渡到“文明社会”。文明每前进一步,不平等也同时进一步,社会就是在矛盾和对抗中发展。认为人类社会不平等的发展经历三个阶段:第一阶段是形成贫者与富者在经济上的不平等;第二阶段是富者为了保护私有财产, 诱骗贫者制订契约, 形成国家与法, 从而形成政治上的不平等, 确立了富者对贫者的统治; 第三阶段是政府权力的腐败, 变成专制政治。除了君主之外, 人人都没有任何权利, 人人都是“奴隶”。从另一种意义上说, 人人又都是平等的, 所以这里虽是不平等的顶点, 但又回复到一个新的自然状态。恩格斯称赞这部著作是18世纪形而上学统治时期的一部辩证法的杰作。
宁远县乡土志
李方学修。方学,光绪末署宁远县知县。宁远,旧称固尔扎,今伊宁市。是志系奉饬纂辑之小学教材。不分卷,列15目,叙该县历史、政治、经济、军事、地理、民族等,极简略,仅2000余字。唯户口、商务两目叙事稍详,有一定参考价值。有清光绪三十四年(1908)稿本
太上灵宝净明天尊说御殟经
太上灵宝净明天尊说御殟经，此篇盖为宋元净明道诸经之一，收入《正统道藏》太平部。经文宣称瘟疫疾病皆有鬼神主掌，以惩罚行恶之人，修道弟子及其眷属若不如法行善，亦罹其殃。故太上灵宝净明天尊降授避瘟神咒、御瘟神符、赤散雄丹。修道者依法诵咒佩符，服食神丹，可御瘟毒疾疫。
嘉兴退庵断愚智禅师语录
清真智说，机轮等编。一卷。序，卷上，升座小参示众机缘行实。卷下，颂古颂偈自赞。
拔陂菩萨经
后汉录失译人名，亦即《大方等大集贤护经》。文来未全。梵语拔陂。此翻贤护。