一梦漫言
作者：读体
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太空孤儿
地球末日之际，全人类登上一艘宇宙飞船，以为登上了诺亚方舟，自此开启了长达数百年的星际征途。 人类在飞船上待得太久，竟忘了地球，忘了征途的目的，忘了飞船在行进，更忘了飞船外的宇宙，成了太空中的孤儿……
皇朝经世文四编
清末何良栋辑。五十二卷。辛丑条约签订后，清政府设立外务部，被迫推行一些新政。何氏乃继葛士濬《皇朝经世文续编》、陈忠倚《皇朝经世文三编》，搜辑新出救时济世之文成此编。西人论说亦采入。治体、学术、吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政、外部九纲仍二、三编旧例，惟改洋务为外部。较二、三编所增改之子目有：富强、国债、税则、钞法、银行、赛会、公司、公法、议院、善举、埠政、治道、史传、地志等。纲目与早出之求自强斋主人《皇朝经济文编》略同。反映了义和团运动以后出现的新形势。有光绪二十八年(1902)刊本。
五曹算经
古代第一部实用数学读物，北周甄鸾著，共5卷。成书于6世纪，所谓“五曹”指五类官员，即田曹、兵曹、集曹、仓曹和金曹，该书为这些官员编写，每曹一卷。田曹卷为田地面积的计算，除给出一些规则图形如长方形、三角形、梯形、圆和圆环的面积公式(与《九章算术》同)外，还给出一些不规则图形，如蛇田、鼓田、腰鼓田的面积的近似计算方法，兵曹卷是关于军队配制和给养运输的一些问题，比较系统地记载了古代军事数学的状况，具有一定的价值。集曹卷收录了一些交换贸易问题，与《九章算术》粟米章相仿。仓曹卷是关于粮食的征收、运输和储藏的计算问题。金曹卷给出关于丝、绢等织物的买卖及钱币处理的一些应用问题。从数学方法上看，该书不超出《九章》，为乘除和比例的一些计算方法，但所提问题均能切合当时实际，解题方法浅近，易于掌握，有较强的实用性。唐初被钦定为官方数学教本，列于“十部算经”之内，并传入日本，为702年日本始建学校中数学科的教科书。现仍有南宋刻本流传，藏于北京大学图书馆，另有《武英殿聚珍》本和《微波榭术》，即清孔继涵《算经十书》本。
春日莲华
对每一位在茫茫修行路上摸索的末法众生而言，「生不逢时」的最大悲哀，莫过于善知识难遇。众生渴盼善知识的教诲，犹如初萌根苗渴盼和煦春日照拂一般的殷切。何其幸运，我们竟能在这个黑暗的时代寻访到我们的大善知识﹣﹣宣化上人。
消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经
一卷，宋北印土沙门施护译，佛在舍卫国，向阿难说四方电名，并说神咒，观自在、金刚手、梵王、帝释、四王亦各说咒，佛又敕龙王等而说一咒。
般舟赞
全一卷。全称依观经等明般舟三昧行道往生赞。又称般舟三昧往生赞。唐代善导撰。收于大正藏第四十七册。本书系依观无量寿经、弥陀经、无量寿经、般舟三昧经等而作之净土赞文，明示般舟三昧行道往生之法。分序文、正赞、结劝三科。序文以自劝劝他为往生净土之正因，并广赞净土之种种庄严。正赞有七言偈赞三十七篇二百八十一行半，各上句附愿往生，下句附无量乐等相唱和，乃广赞叹极乐净土之依正二报庄严及三辈九品往生等相。结劝之终偈（大四七·四五六上）：‘行者等努力努力，勤而行之，常怀惭愧，仰谢佛恩，应知。’于偈中，屡屡揭示报释迦、弥陀之慈恩，此即本书述作之意。