仁王护国般若经疏神宝记
作者：善月
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奇妙的航程
作者是（美）阿西莫夫。讲述科学家在人体内的探险故事。四个男人和一个女人被缩小到原来的一小部分，用一个微型原子潜艇穿过一个垂死的男人的颈动脉，清除他大脑中的血块。如果他们任务失败，整个世界都将灭亡。
楚辞
诗歌总集。战国时代楚国屈原(前340—前278)撰,汉刘向辑。十六卷。原名平,以字传。楚王同姓贵族,楚怀王时官左徒。《史记·屈原列传》称屈原“博闻彊志,明于治乱,娴于辞令”,因而深受怀王信任。“入则图议国事,以出号令，出则接遇宾客,应对诸侯。”积极施行改革,变法图强,因受到保守势力排斥打击,一放汉北,再放江南。原被发落吟泽畔,最后以死殉国,自投汨罗。作《楚辞》二十五篇传世。“楚辞”之名,西汉初已有之,原指屈原在楚国民歌基础上所创一种新体诗。至汉末刘向整理古籍,将楚屈原、宋玉、唐勒、景差及西汉贾谊、淮南小山、东方朔、严忌、王褒以及他自己的辞赋汇成一集,共十六篇,定名《楚辞》,“楚辞”遂为诗歌总集专名。其中屈原所作数量最多,成就最高,《离骚》篇尤为代表作,故“楚辞”一体又称“骚体”。某些作家虽非楚人,但所作仍有“其情其辞则楚”之特点。
搜神记
不著撰人。六卷。卷首有儒氏、释氏、道教源流。全书计收玉皇上帝、玄天上帝、观世音、蒋武帝、广平神翁、天妃等一百五十位神号以上。元代有《搜神广记》前后集,有像,是书引首亦云有像,而实际则无之,殆因《搜神广记》去其像增订而成。《三教搜神大全》置张天师于卷七,此则置于卷二。《三教搜神大全》多本书一卷,此乃《大全》据永乐御制《神僧传》一书以实之,故《大全》似当出此书之后。书中涉及年代有“圣朝至元六年”、“永乐十七年”,其成书当在元明之际,其收神较《三教搜神大全》数量为多。收入《道藏》第一千一百零五至一千一百零六册。
炎凉岸
清代白话章回小说。目次前题《新编清平话史炎凉岸》,下题“生花梦三集”。8回。无名氏撰;题“古吴娥川主人编次”,“青门逸史点评”。今大连图书馆藏有日本抄本。书叙袁化凤与冯女爱情故事。明弘治时抚院书吏袁七襄与冯国士相友善，指腹为婚。袁妻生子化凤，冯妻生女，结成姻眷。后冯中进士，贵贱悬殊，负心赖婚。但冯女与凤化各守信约，不肯相负。冯女削发为尼，誓守贞节。化凤后为刘瑾养子，登第显贵，不负冯女，终成夫妇。创作主旨在于劝戒，作者谓：“单为今日人心浇薄，交情冷暖，世态炎凉，奉富欺贫，趋炎附势，有感而作。”有日本抄本，大连图书馆藏。
大乘起信论内义略探记
大乘起信论内义略探记，1卷，新罗太贤作。
大乘遍照光明藏无字法门经
唐中印度沙门地婆诃罗再译，佛住耆阇崛山，与无量菩萨，及比丘僧，乃至十方恒沙世界诸天龙俱。胜思惟菩萨请问二字之义？佛言，菩萨有九种一法应除灭。谓欲贪，瞋恚，愚痴，我执，懈怠，睡眠，染爱，疑惑，无明。有一法应守护，谓己所不欲，勿劝他人。如自爱命，则不应杀等。次明无有一法是如来所觉所证，以一切法本无有实，从因缘生。因缘亦如电光，念念不住故。次明持此经者，得生净土，见阿弥陀，及诸圣众，亦见灵山圣会。