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澹轩集
诗文别集。一作《李澹轩文集》、《澹轩文集》、《李滨老集》。八卷，其中诗三卷。宋李吕撰。《周益国文忠公集》卷七五《澹轩李君吕墓志铭》称吕“读《易》六十四卦，皆为义说，徧观经史百家之书，……凡兴衰得失论著数百篇”。吕卒于南宋宁宗庆元四年(1198)，墓志铭作于略后，未云有集，知其时集尚未刊行(《四库全书总目提要》谓墓铭云吕有《澹轩集》十五卷云云，偶误)。其集之刊行，未知始于何时，《宋史·艺文志》无著录。《文渊阁书目》卷九始著录，谓一部十五册。《箓竹堂书目》著录，谓三册。《国史经籍志》卷五著录，谓十五卷。《千顷堂书目》卷二九著录，谓十五卷。知其书明末清初犹存。清修《四库全书》时已不见其书，乃自《永乐大典》辑出，编为八卷;卷一至卷三为诗，计五古四十首、七古十四首、五律二十四首、五言长律一首、七律四十五首、五绝五十三首、七绝四十六首，卷四为词，计二十四首;卷五至卷八为各体文，计四十九篇。而墓志名所云“论著数百篇”皆未见，知所佚者甚多。今人栾贵明《四库辑本别集》复自《永乐大典》残卷辑得五古、七古诗各一首，跋二篇。
国文教学
我国现代教育史上第一部以国文教学问题为中心的研究论文集。朱自清著,开明书店1945年4月出版。收朱自清的八篇论文:《部颁大学“中国文学系科目表”商榷》、《论大学国文选目》、《中学生的国文程度》、《再论中学生的国文程度》、《论教本与写作》、《论朗读》、《剪裁一得》和《写作杂谈》。这些文章内容涉及到国文教学的目的、教材、教法和教师素养等各个方面,集中论述教学的技术方面。著者认为:“五四”以后的国文教学忽略了技术的训练,“使一般学生了解文字和运用文字的能力没有得到适量地发展”,直接影响到国文教学的质量。该书以他们多年教学的切身经验和潜心研究的丰富成果对国文教学的改革提出了精辟的见解。出版时的一则广告评论其“各篇中有谈原则的,有谈方法的,都根据他们的经验而写下来,绝没有漫无实用的浮辞。……他们谈教学,是双方兼顾的,关于教的该怎样教,学的该怎样学,都有论及,也不象有些人那样老站在老师的立场说话。因此,不论教师和学生,都可以从这本书中得到不少帮助。”由于深广地论述了语文教育问题,该书历来受到语文教育史研究者的重视,可称为我国现代语文教育史上的一座里程碑。
灵枢识
本书系<皇汉医学丛书>之一，日人丹波元简著。采取选注而不自作注释的方法。在选注方面，多采用王冰、马莳、张介宾、吴昆、张志聪等家注释,考证精确，说理入微，符合经旨而有发挥者入选。对各注有分歧时，则提出自己的看法，指出孰是孰非。如有未能肯定，或可并存者，则以疑似口吻，径曰“恐非”或“似是”或“可并存”，俾学者知所思考抉择,有比较好的研究态度。 南宋高宗绍兴二十五年（1155年），史崧献出<灵枢>家藏旧本二十四卷。原书虽佚，然其各种传本得以流传至今。其中主要有二十四卷白文本与十二卷白文本两个系列。十二卷本系列中的赵府居敬堂本刊刻于1522年，经人民卫生出版社1956年影印问世以来，成为影响最大、流传最广的通行本。
云间据目抄
明代笔记。5卷。范濂撰。前有万历二十一年(1593)高进孝序,说明该书的性质及写作缘起:“曰云间,就云间(松江)一郡之事而书之也。曰据目者,为一郡实录,必目所睹见,则书之也。叔子(范濂)生于嘉靖庚子(1540),自十龄以外,涉世凡四十余年,其间人文之高下,习尚之污隆,财赋之增减与夫灾祥荐至、土木繁兴,其为时屡迁,其为变不一,顾郡乘阙之久矣,不有纪述,百世而下,征文献、观理道者何以考诸?此任世道者,所宜深念也。”于是,范濂“寓目即书,其事核,其词辨,其论侃侃博综,一郡之典章而昭”。卷1为“纪人物”,卷2为“纪风俗”,卷3为“纪祥异”,卷4为“纪赋役”,卷5为“纪土木”。其中对周思兼、包节、张之象、徐献忠、何良俊、莫云卿、俞显卿、陆应旸、朱察卿、范允谦等人的记述,给研究明代诗文作家提供了一些资料。另外,从中也可看出松江一带倭寇屡次进犯、赋税供奉沉重的情况,对明史研究也颇有助益。该书的《笔记小说大观》本,最为流行。
![隆平集[四库本]](/d/file/books/bb1f271caaf8ecc787b5ea0077d5f0ef.jpg)
隆平集[四库本]
《隆平集》20卷，北宋曾巩撰。曾巩曾于宋神宗元丰四年(1081)入史馆修太祖至英宗五朝国史，此书大概是他在史馆期间撰修的一部国史草稿。晁公武《郡斋读书志》曾以此书误把《太平总类》和《太平御览》当作两书为据，怀疑它不是出于曾巩之手，《四库提要》进一步加以论证，指出曾巩之弟曾肇为他作的行状和韩维为他写的神道碑都没有提到曾巩著有《隆平集》一书，遂将此书定为伪书，说它虽为北宋故籍，但显系他人托名曾巩而作。余嘉锡《四库提要辩证》则引证大量材料，证明此书并非伪作，南宋人除了晁公武外，无人怀疑此书的真实性，李焘《续资治通鉴长编》、李心传《旧闻证误》、吴曾《改斋漫录》等都视此书为曾巩所作，伪托之说不能成立，余嘉锡的这一结论已经得到学术界的普遍认同。此书记载北宋太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗5朝历史，故尤袤《遂初堂书目》称之为《五朝隆平集》。这部书的体例不太纯正，《四库全书总目》把它列入别史类。此书前3卷体例类似会要，分为馆阁、郡县、官司、典故、户口等26门，每门分若干条，但却并非每门都是贯串5朝的系统记载，颇似随笔札记，大概是作者从会要、实录、日历等书中录出以备修5朝国史纪志而用的材料。从第4卷以下则为列传，共有284人的传文，列传也不是按照常规依时序排列，而是以官职分类，全部列传共分为宰臣、参知政事、枢密、宣微使、王后、伪国、侍从、儒学行义、武臣、夷狄、妖寇等11类。此书虽然体例驳杂，记事也较为简略，但是目前存世的记北宋历史的最早的一部史书，因此具有较大的参考价值。《隆平集》今有台北文海出版社据康熙四十年刊本影印出版的本子。此本为四库本，本站也有标点本，可以搜索查找！
成唯识论音响补遗科
成唯识论音响补遗科，二卷，清智素科，董漠策序。