颛愚观衡其它书籍
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烟苗季
长篇小说。周文著。写于 1937年5月。1938年5月由上海文化生活出版社初版，列入《文学丛刊》。作品以北洋军阀时代“边荒一隅”的四川为背景，以“禁烟委员”的肥缺和补充团新团长的人选为线索，记叙了军阀之间派系倾轧的明争暗斗。草莽“英雄”旅长，战胜了劲敌“江防军”， 夺回了防区，以胜利者自居;而阴险、狡诈的参谋长则野心勃勃，私通“江防军”，网罗亲信，誓与旅长抗衡。他们的上级司令官，也把旅长视为心腹之患，怕他羽翼丰满，不听调遣。于是利用老同学钱秘书，遥控参谋长，削弱旅长的实力。双方势均力敌，矛盾愈演愈烈，最后导致火并。 旅长下令全城戒严，包抄参谋长的公馆;参谋长也早有准备，剑拔弩张， 小说在一场血肉厮杀的开场前结束了。作者以自己熟悉的题材，运用现实主义的手法，善于从大处着眼，小处落笔，避开了军阀之间在战场上的正面厮杀，巧妙地利用旅部、公馆和客厅的场景转换这一纵式结构，时间又限制在三天之内，却将旧军阀们的愚蛮、暴戾、贪婪的本质暴露无遗，反映了二十年代军阀统治的黑暗和腐败，“保存一点历史的真实”(周文《<烟苗季>后记》)。茅盾曾在1937年5月发表的《<烟苗季>和<在白森镇>》一文中，对作品的现实意义有过独到之见： “其实以我看来，象《烟苗季》和《在白森镇》所写的那种丑恶，亦何尝只限于那‘边荒一隅’，不过是形式略有变换而已;至于那样的‘人物’既然是封建社会的道地产物，则希冀其没有，十年的时间似乎也太短，更何况十年的时间所加于社会本质上的政变只是零呢!我相信那样的人物现在尚未成为‘历史的’，不过换过一件外套罢了。”
唐四僧诗
六卷。不著编者。此集共六卷。所录皆为唐僧人之诗。包括《灵澈诗》一卷、《灵一集》二卷、《清塞诗》二卷、《常达诗》九卷。据 《书录解题》载 《灵澈诗》、《灵一集》,皆一卷,而 《清塞诗》 与《常达诗》皆失载。《灵澈集》,《灵诗》,《常达诗》前均有宋僧赞宁奉敕所作本传,而《清塞诗》则无,盖宋时已遗其名。《灵澈诗》前还有刘禹锡序一篇,《文献通考》也引用。盖灵澈当时与僧皎然游,得见知于侍郎包佶、李纾,因而来往长安,其名较著,得以求序于名流。然禹锡序其诗,共十卷。此集中仅一卷,可知也是吉光片羽,非其完书。灵澈姓汤,字源澄,越州 (今浙江绍兴等地)人。灵一姓吴,广陵 (今江苏扬州)人。常达姓顾,字文举,海隅人。清塞即周朴,其人后返初服,不应列为四僧中。语详李宏秀集条下,此不详述。有汪如藻家藏本。
荀子注
训诂著作。唐杨倞著。20卷。是《荀子》今存最早的古注。汉刘向编定《孙卿新书》为32篇12卷。杨氏以其繁多,改为20卷;次第也有所变更,使其以类相从;更名为《荀卿子》。《荀子》一书此前因简编烂脱、传写谬误,几不可读。杨氏博求群书、旁征方言,其校勘、注释都甚为精洽。
邓析子
二篇，春秋后期名家重要著作，邓析著。邓析的著述在汉以前流传情况不详。至西汉末刘向校书，“以相校除复重，为二篇”，其篇目为“无厚”、“转辞”。《汉书·艺文志》“名家”著录：“邓析二篇。”后隋唐史志俱录。然原书内容在汉以后渐散佚，仅存篇名。一般认为今本《邓析子》内容为隋唐之际人所伪撰。因今本不可据，故《邓析子》之学说，只能就汉以前其它书籍征引论述之言讨论。刘向云其书“操两可之说，设无穷之辞”。所谓“两可”，《吕氏春秋·离谓》记有邓析“两可之说”故事：言一物仅有一买方和一卖方，双方都急于成交。因买方急于买，卖方可以要高价而不急;买方也可因卖方急于卖，自己可以压价而不急。此两可之例是对矛盾的双方俱急这一角度开始分析，而得出俱可不急的结论，于是论题便显示为双方又急又不急。“是有(又)不是，可有(又)不可，是名两可”(鲁胜《墨辩注叙》)。书中另一重要内容为讨论“无厚”，“其论‘无厚’者，言之异同，与公孙龙同类”(刘向《校上邓析子叙》)。邓析此论的具体情况不见史载。但书中所提出的“无厚”命题，至战国时则成名辩学派所讨论的重要问题，涉及哲学上“名”与“形”、“无穷大”与“无穷小”等关系。荀子说邓析“好治怪说，玩琦辞”，所指出的一些与邓析相关的论题，如“山渊平，天地比”之类，由于已为惠施等辩者所展开讨论，故其出自《邓析子》原书中的部分已难确认了。
梵网经菩萨戒初津
梵网经菩萨戒初津，八卷，清书玉述并序。
金刚顶一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨
一卷，唐不空译。说一字顶轮王之修法者。