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德国的浩劫
弗里德里希·迈内克（1863—1954）是德国历史主义的大师，当代西方最负盛名的历史学家之一。《德国的浩劫》是迈内克晚年的压卷之作，也是他最具知名度的作品，被看作“二战”后德国思想自我反省的代表作。迈内克从德国历史文化背景着眼，简要评论了自歌德时代的古典自由主义直至纳粹覆亡的德国思想文化，为德国历史文化辩护，认为是历史的偶然而非必然导致了纳粹专政，并对战后德国的重建给出了建议。迈内克是少数见证了几乎整整一个世纪德国历史的史学家之一，这本书是作为思想史家的迈内克在历经浩劫后对德国历史文化所作的深刻反思和再评价。
揭傒斯全集
诗文别集,十八卷,诗九卷,又名《揭文安公全集》、《文安集》、《秋宜集》等。诗文别集。元揭傒斯撰。各本卷数不一。揭傒斯,字曼硕,生于元至元十一年(1274年),卒于元至正四年(1344年)。龙兴富州(今江西丰城)揭源人。仁宗、英宗两朝历任应奉翰林文字同知制诰等官。文宗参与纂修《皇朝经世大典》,又尝进《太平政要》,深得文宗信任,常字而不名,以示亲重。顺帝朝历任翰林待制、集贤直学士、翰林侍讲学士等官。至正初诏修宋、辽、金三朝史书,揭傒斯为总裁官。卒追封豫章郡公,谥文安。揭诗多为写景抒情、状物喻怀之作,但其中也往往摄取时事及民间疾苦入诗。《临川女》借一盲幼女之口言其家为佃农,母兄因为贫困将盲女投入江中,后为人所救。全诗言浅情深,读之令人酸鼻。今上海古籍出版社1985年版为《揭傒斯全集》,李梦生标校
雪月梅
全称《孝义雪月梅传》，又改题《第一奇书》、《儿女浓情传》、《义勇四侠闺媛传》。章回小说。清陈朗著，清董孟芬评释。十卷五十回。以明代嘉靖年间抗倭斗争为背景和中心，叙述岑秀与许雪姐、何小梅、王月娥三人爱情故事，故书名取三女子名中各一字合成。明嘉靖间金陵秀才岑秀，文武兼备，为避仇人侯子杰迫害，奉寡母投山东母舅何式玉。因舅亡家破，寄寓舅父至交蒋士奇家。结交寻取父柩还乡的江西刘电，并与死而复生的雪姐订亲。后南返金陵应乡试，投老仆故乡湖州，赁乡绅王冀之房栖身，与表妹何小梅相逢并订婚。岑秀试卷得皇帝赏识，钦赐内阁制诰中书，委以江浙两省巡海副都御史，率兵抗倭。得何仙姑神助，大获全胜，以功封太子少保、兵部尚书，兼都察院左都御史。岑秀先与何小梅完婚，后又娶月娥、雪姐。其中还穿插蒋士奇、刘电、殷勇、华秋英诸人事。作品以男女主人公的爱情婚姻为线索，着重写英雄豪杰的抗倭斗争，反映出才子佳人小说与英雄传奇小说的合流。作品篇幅较长，反映生活面较广，头绪纷繁，人物众多，但充满因果报应思想，又杂鬼神之说，失之荒诞。有乾隆间德华堂刊本，另有聚锦堂、芸香堂、文诚堂刻本，光绪二十七年上海石印本。近有1986年齐鲁书社点校本、1987年上海古籍出版社点校本。
明史简述
《明史简述》是1962年吴晗先生应中共中央党校的邀请演讲明史的演讲稿，1979年发表在《北京师范学院学报》上。1980年由中华书局定名为《明史简述》并出版。全书比较简明扼要地讲述了有明一代的历史，并对其中的关键问题作了特别分析。吴晗先生是明史研究的大家，在讲述上深入浅出，可读性很强。其中提出很多观点至今看来还有启发意义。
花随人圣庵摭忆
《花随人圣庵摭忆》是民国时期出版的一部笔记著作,原稿最初连载于《中央时事周报》,续刊于《学海》,起迄于1934年至1937年。积时既久,汇成巨帙。该书出于福建侯官黄濬之手,素被学界所重视。黄溶对清代至民国的人物轶事和史事掌故或详加叙述,或加以考订,或给予评议,因此纵览全书可以看到晚清到民国近百年的社会缩影。本书内容庞杂丰富,涉及军国大政、宫廷秘史、财政金融、人际交往、旅游山水、生产环保乃至社会万象。其史料来源,除杂采时人文集、笔记、日记、书札、公牍、密电以及外国人著述外,也有其目睹耳闻和亲身经历。《花随人圣庵摭忆》的史料价值极高,可以补《清史稿》之阙,也记录保存了部分珍秘、罕见的史料,还提供了丰富的社会生活史史料。
安宅神咒经
全一卷。译者佚名。约译于东汉末年。又作安宅咒、安宅法。收于大正藏第二十一册。本经叙述佛陀居于舍卫国祇树给孤独园时，‘离车长者子’率眷属五十人参诣佛陀，请求安宅之法，佛陀遂率弟子至彼宅，宣说微妙法门，使长者子等远离怖畏，身心安乐，并召集守宅诸神，嘱其不得妄动，以免受大力鬼神碎身之报。佛陀复告谕大众，谓其涅槃后之五百年中，若遇妖魅妄作，恼乱众生，当一心称念三宝，斋戒清净，奉持三归、五戒、十善、八关斋戒等，并早晚六时礼拜忏悔，诵念此经，勤心精进。本经于出三藏记集卷四中，将其收录于‘失译杂经录’内，法经之众经目录卷四，指其为伪经，而开元释教录卷十八则以本经为真典。