金刚经
作者:佚名
在中国流传最广的 一部佛经。属般若类经典,全称《金刚般若波罗密经》,金刚喻坚固,这部佛经的名称翻译成现代汉语,就是 “以金刚坚固之志和大智慧之心乘度彼岸”。《金刚经》为佛弟子阿难记述,如所有佛经一样,以 “如是我闻” 这句套语开篇,然后记录了释迦牟尼世尊在舍卫国给孤独园与长者须菩提的答问。释迦牟尼以 “如来说世界,非世界,是名世界” 的三段论式,阐发了 “凡所有相,皆是虚妄”、“实相者则是非相” 的“性空幻有” 的基本观念,说明般若 (智慧) 就是不著事相 (无相),不生留恋 (不住)。卷末有四句偈文,为全经点睛之笔: “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”所谓 “有为法”,据注家说,就是 “凡有所为者皆是,上自天地造化,下至人之所为,皆 ‘有为法’。” 《金刚经》有六种译本,最早由鸠摩罗什译成汉文,后来真谛、玄奘、义净等翻译名家都曾重译过,但鸠摩罗什的译本最为流行。由于篇幅简约 (全经仅五千二百余字),述义深刻,文字通俗,所以流传颇广。禅宗五祖弘忍传教就以 《金刚经》为主,常劝僧俗持诵,说是这样 “即得见性,直了成佛”。六祖慧能是文盲,不识一字,但偶然听见别人念诵 《金刚经》,就豁然感悟,后遂以 《金刚经》作为禅宗的法宝。历代为其作注者不下百家,包括唐玄宗、明太祖、明成祖
章节列表
升序↑- 第一品 法会因由分
- 第二品 善现启请分
- 第三品 大乘正宗分
- 第四品 妙行无住分
- 第五品 如理实见分
- 第六品 正信希有分
- 第七品 无得无说分
- 第八品 依法出生分
- 第九品 一相无相分
- 第十品 庄严净土分
- 第十一品 无为福胜分
- 第十二品 尊重正教分
- 第十三品 如法受持分
- 第十四品 离相寂灭分
- 第十五品 持经功德分
- 第十六品 能净业障分
- 第十七品 究竟无我分
- 第十八品 一体同观分
- 第十九品 法界通分分
- 第二十品 离色离相分
- 第二十一品 非说所说分
- 第二十二品 无法可得分
- 第二十三品 净心行善分
- 第二十四品 福智无比分
- 第二十五品 化无所化分
- 第二十六品 法身非相分
- 第二十七品 无断无灭分
- 第二十八品 不受不贪分
- 第二十九品 威仪寂净分
- 第三十品 一合理相分
- 第三十一品 知见不生分
- 第三十二品 应化非真分
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