阿毗昙毗婆沙论

作者：佚名

凡六十卷。北凉浮陀跋摩、道泰等共译。收于大正藏第二十八册。为阿毗达磨大毗婆沙论之异译本。依道挻所作之序载，本论旨在注释八犍度，初译成百卷，惟以北魏太武帝攻破北凉之故，经书、什物皆烧毁，其后零落收拾而仅得六十卷。六十卷中唯注释杂、使、智等三犍度，其余五犍度均已逸失。后世称此论为旧婆沙。新译本则为唐玄奘之阿毗达磨大毗婆沙论二百卷。

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宋代类书。22卷、叶庭珪撰。叶庭珪字嗣宗，崇安(今属福建)人，政和五年(1115)进士。此书为其晚年编撰。卷首有作者绍兴十九年(1149)自序，云：“余入仕四十余年，士大夫家有异书，无不借，借无不读，读无不终篇。常作数十大册，择其可用者抄之，名曰《海录》。其文字成片段者，为《海录杂事》;其细碎如竹头木屑者，为《海录碎事》;其未知故事所出者，为《海录未见事》;其事物兴造之原，为《海录事始》;其诗人佳句曾经前辈所称道者，为《海录警句图》;其有事迹著见作诗之由，为《海录本事诗》。”据此知本书为作者计划编撰诸书中的一种。共分16部，584门，每门下罗列典故及史书诗文中新隽字句。意在为骈文写作提供故实成语，与其他类书用意稍有不同。因所录皆从借读之书随手摘抄，编次不免疏误。然其采摭繁富，轶闻琐事，往往而在，颇足以资考证。《四库全书总目》称此在“南宋类书中犹为善本”。《宋史·艺文志》著录此书作23卷，《文献通考》作33卷，四库馆臣所见本则为22卷。疑《文献通考》著录有误。

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