净土宗要集
作者：顕意
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海南杂著
本书（一册六二面三七、二○○字）凡三篇：一曰「沧溟纪险」、一曰「炎荒纪程」，又一曰「越南纪略」；蔡廷兰撰。廷兰字香祖，号秋园；澎湖人。年十三入泮，嗣食饩。清道光十二年，澎湖饥，兴泉永道周凯勘赈，上「请急赈歌」以进。十五年秋，赴省试报罢，由厦渡澎，遭风飘至越南；次年初夏，由陆返闽。因成「海南杂着」三篇，记其见闻。后领乡荐、登进士，澎湖科甲自此始。出为峡江知县，历官至同知。本书「沧溟纪险」篇，叙遭风历险十画夜抵越南之情景；「炎荒纪程」篇，按日记在越及归途之经过；「越南纪略」篇，述越南史事并及其典章服物、风土人情。书末，今另据「澎湖厅志」抄出蔡氏若干诗文及其传略与著作书目，刊作「附录」。
金莲正宗仙源像传
金莲正宗仙源像传，又名《全真正宗仙源像传》，元朝全真道道士谢西蟾、刘志玄编撰。书成于泰定四年（1327），原本二卷，今《正统道藏》本合为一卷。收入洞真部谱录类，原书上卷辑录「列圣诏书」数篇，包括元太祖成吉思汗召见丘神仙（丘处机）诏书、元世祖至元六年（1269）褒封全真道五祖七真制词、元武宗至大三年（1310）加封五祖七真制词，以及封赠丘处机十八弟子之制词等。下卷收入混元老子及全真道五祖七真传记，五祖即东华帝君王玄甫、正阳子钟离权。纯阳子吕喦。海蟾子刘操、重阳子王嚞。七真即王重阳七大弟子马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二。每人一传，略述其生平事迹及历代帝皇封号。每传前有图像，后附赞语。
建炎时政记
宋李纲撰。三卷。记事起建炎元年(1127)五月,终八月。绍兴五年(1135)三月进上。即纲奏议附录中的一种,其后析出单行。前有奏书原序。
江南野史
北宋龙衮撰。此书专记南唐事，旧来著录多入载记类。宋初人记载南唐史事的著作是最为丰富的，五代十国的其他朝代都不能与之相比。据陈振孙《直斋书录解题》说，宋初撰录南唐史事的有6家，仅举今天尚存于世的来说，就有郑文宝的《江表志》、陈彭年的《江南别录》、作者佚名的《江南余载》以及龙衮的《江南野史》。北宋末至南宋初更出现了马令和陆游两家颇具规模的《南唐书》。南唐偏安一隅，传闻异辞较多，因此这些众多的撰著都各有其参考价值。《江南野史》一书，宋代各家书目都著录为20卷，晁公武《郡斋读书志》还说全书共有84篇传文，但明清以来传本都只有10卷，传文也只剩下34篇。此书虽不用记传之名，但实为纪传之体，其情形类似陈寿《三国志》中的吴志和蜀志。该书第1卷为先主李昪传，第2卷为嗣主李璟传，第3卷为后主李煜传，第4卷以下才是臣僚的传记，共有宋齐丘等引人的传，像韩熙载，冯延巳这样的名臣都未见其传，估计是已经亡佚了。另外王明清《挥麈后录》说此书有欧阳修的父亲欧阳观的传，今本也未见，当亦在亡篇之中。此书所记南唐事，以出自故老传闻者居多，其中自不免有传闻失实之处，宋人书中曾对其有所纠正，但本书在诸家记南唐史事的书中时代较早，亦有为它书所不及处，如孙晟林文肇等传就与新旧《五代史》颇有异同，可资参考。后来马令和陆游两家《南唐书》均有不少内容采自此书。此书有《四库全书珍本丛书》本。
为霖道霈禅师餐香录
为霖道霈禅师餐香录，二卷，明道霈说，清太泉录，有自序（简录重出，盖不同之本耶）。或作八卷。
铁壁机禅师语录
二十卷。全称《庆忠铁壁机禅师语录》。明代铁壁慧机撰,幻敏重编。内容包括:上堂、秉拂、普说、小参、示众、茶话、法语、机缘、问答、鞭策语、佛事、像赞、自赞、诗、颂、偈、联芳、歌铭、颂古(拈、别、评、征、代)、杂著、书问、请启、行状、塔铭、祭文,并附录年谱一篇。卷首有熊汝学于明崇祯十五年(1642)所撰之序、行弘悟所撰之引。本语录系广录性质,亦收录三山灯来于明崇祯十五年所编《铁壁机禅师语录》三卷。有清嘉兴府楞严寺重刊本。