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奥利沃山
《奥利沃山》是法国作家莫泊桑的长篇小说代表作之一，以纯洁善良的克里斯蒂亚娜的爱情遭遇为主线，不但出色地完成了莫泊桑定下的歌颂奥弗涅美好山河的命题，给读者以美的享受，还通过栗树下温泉边一出出“爱情”和“事业”的活剧，让读者看到了那个时代法国一隅的社会真实，知其酸甜苦辣，感其世态炎凉。莫泊桑的作品节奏明快，别具一格，可读性强。 所有的人，即便并肩穿越过种种事变，也从没有任何东西把他们真正相连。 ——莫泊桑《奥利沃山》
古今医案按选
医案。清俞震辑，王士雄选。四卷。震有《古今医案按》已著录。士雄有《温热经纬》已著录。士雄认为“俞氏所辑，虽不如续案之网罗繁富，而所附近案暨按语颇可补魏氏之未逮”，遂选其优善者，分类编辑，成书于咸丰三年(1853)。载案按病证分为八十六门，多为内科杂病验案。每案依原貌录出，仍附俞氏按语，后附王氏评按。王按以简捷语言阐明案中辨证之理，或评论方药，指出其精华与不足。咸丰五年，杨照藜又加评语，逐案评析，周详细致。足资临证参考。有光绪三十年(1904)刊本，潜斋医学丛书十四种本，珍本医书集成本。
女娲氏之遗孽
短篇小说。叶灵凤著。发表于1926年10月《幻洲》半月刊。写一个中年有夫之妇蕙与青年男子莓箴私通而引起的心理变化。惠的隐秘被人发觉后,先是感到周围人对她的冷漠而产生思想矛盾,接着是因莓箴的来信而患病,最后由她丈夫揭穿了他们之间的隐情。原来,她丈夫在邮局工作,早已掌握他们来往的信件,但她丈夫终于宽恕了她,但与她的关系因此淡漠。在上海的莓箴也对她淡漠,还劝她与丈夫重修旧好。小说不直接写两人爱情发展的故事,而以女性第一人称的口吻,写情人分别,邻人探知隐情之后,她内心的痛苦与悔恨,忍辱与偷生。作者以个性解放为武器向传统道德观念大胆提出挑战,提出了“礼教和妇道”的社会问题,在当时有一定的意义。小说着力于细腻地刻划女主人公性心理的复杂变化,具有浓烈的抒情色彩。
国学讲演录
章炳麟在苏州国学讲习会的讲演稿,由其时在讲习会任讲师的王乘六、诸祖耿记录,孙世扬校订成书。作者对小学、经学、史学、诸子、文学等方面作了系统讲述。
圣经学规纂
二卷。清代李塨(1657—1733)撰。全书摘录四书五经中的“为学”之道，以申明作者关于“古圣学规，固不可不亟明于世矣”的观点。其中第一卷摘录了 《论语》中关于学规的内容三十九条、《中庸》中关于学规的内容三条、《孟子》中关于学规的内容十一条等;第二卷摘录了《尚书》中关于学规方面内容三条，《易经》中一条、《诗》中一条、《周礼》中八条、《礼记》 中九条。有 《李恕谷遗书》本、《畿辅丛书》本、《丛书集成初编》本。
历代法宝记
全一卷。唐代之作品，撰者不详。又称师资血脉传、定是非摧邪显正破坏一切心传、最上乘顿悟法门。收于大正藏第五十一册。本书记录由释尊至菩提达摩多罗等西土二十九祖、东土六祖，及智铣、处寂、无相、无住、保唐宗（禅宗之一派）之事迹与传承，文末附有大历保唐寺和上传顿悟大乘禅门门人写真赞文并序一篇。又本书发现于敦煌，大英博物馆及法国国民图书馆各藏写本一部。