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中华帝国史
我们了解中华历史吗？从上古部落到大清王朝，中国真的是天朝上国吗？中国曾处于世界历史中何等的地位？不了解世界历史上的中国，不可能真正自省于当下，不了解过去兴衰的历程，不可能深刻理解如今复兴崛起的意义。格鲁塞的这本《中华帝国史》，以中华文明的历史发展时间为线索，以生动客观的语言为载体，收录了从三皇五帝起，历代王朝的重大历史事件及优秀人物的事迹，全方位介绍了历朝历代的重大事件、重要人物、科技文化的突出成就，大气而又有细节。文字浅显易懂，内容尊重史实，公正评述人物，让读者从中得到史学和文学双方面的陶冶。
凶镇
推理小说,埃勒里·奎因著。温馨、和谐的小屋里，正在上演一场热闹非凡的圣诞派对，突然，一个女人酒后中毒身亡……这个女人到底是谁？为何遭人暗杀？谁会在酒中下毒？谁能确定喝酒之人就是被杀的目标？几十杯酒，凶手如何知道谁会拿起有毒的那杯……
那片陌生的天地
海明威《那片陌生的天地》原来是一部未完成小说的前四章。这部小说的创作时间是在1946年——1947年间及1950年至1951年间，时写时歇。此外海明威遗著《岛在湾流中》一书，有个初稿则是以这个片断作为原始素材创作出来的。故事以迈阿密为切入点，主人公罗杰与一个姑娘从迈阿密驱车来到一个小旅馆暂作休息，姑娘名字为海伦娜，这期间，罗杰还与店铺掌柜讨论了自己对于教皇，罗斯福，胡佛等人的看法。回到汽车旅馆后，他们在海滩上享受欢愉。罗杰想到了自己在早上看到的《迈阿密每日新闻报》上武装叛乱的事件，忧心忡忡。后又驱车来到弗洛里达看西部牛仔，在杂货店享受午餐 ，期间还谈到了对于超现实主义的看法。罗杰与海伦娜彼此相爱，在驱车旅行的过程中，每历经一个地方，都感受着当地的风土习俗，罗杰还对海伦娜讲述着自己对于某些事的想法。他们一起饮着苦艾酒，海伦娜向罗杰请教自己关于写作的想法，最后他们一边交流自己关于创作的感悟，把所有的激情融汇在作品中，把自己的幻想变现。每当创作一部分内容时，则都切实把自己投放在当时的情景中，切身体悟那些绝望的时刻。
三点钟
《三点钟》是美国作家康奈尔·伍尔里奇著名的悬念小说之一，作者于19世纪20年代在哥伦比亚大学读书时开始创作小说，并于30年代至40年代与雷蒙德钱德勒及詹姆斯·M·凯恩一起成为“黑色体裁”推理小说的创始人之一，写出如《后窗》《我嫁给了一个死人》之类被称为“黑色系列”的经典悬念小说。《三点钟》以凝练的笔触，精巧的构思。细腻的人物心理描写成为悬念小说的经典之作。故事讲述了丈夫斯塔普以为妻子弗兰有外遇，精心设计了场爆炸却未成功的故事。斯坦普是个修理钟表的人，他拥有自己的钟表店，他和妻子弗兰表面上感情很好，彼此都以为非常了解对方，其实，妻子弗兰对丈夫隐瞒了她哥哥越狱在外。致使斯塔普误认为是哥哥戴夫是妻子的情人而下决心设计了场爆炸，他每天带回制造爆炸所需的药粉，然后藏进一只肥皂盒里，计划爆炸那天发生了抢劫犯入室抢协的意外，斯塔普在地下室启动他的“爆炸机器”后被小偷绑回了地下室。后来爆炸没有发生。斯塔普鼠被解救但他疯了，爆炸没有发生的原因是妻子弗兰以为肥皂盒里放的是肥料，她拿去用在了花上。从表面上看，这是一个关于婚外情的故事，但从深层次上来说，却拍示了人与人之间的不信任感与人生的荒诞感，即使是朝夕相处的夫妻。表而上看非常了解。实际上却并不了解对方心理真正在想些什么，做些什么，以为自己对事情非常有把握，了如指掌，结果却常常出了意料。
旧书贩门德尔
《旧书贩门德尔》是奥地利作家茨威格于1929年创作的短篇小说。它讲述了一个古怪但才华横溢的书商门德尔的悲惨故事，他每天都在维也纳咖啡馆进行交易。凭借其百科全书式的思维和对文学的热爱，这位出生于波兰的俄罗斯犹太移民受到当地咖啡馆的老板，客户喜欢和钦佩。然而，在1915年，他被诬告与奥地利的敌人合作，并被派往集中营。在他回来时，战争即将结束，一切都变了。他的头脑不再记得，他的眼睛不再能阅读，咖啡馆也换人了，他的顾客也消失了。门德尔最终死去，一贫如洗，被遗忘。
仪礼经传通解
经学著作。南宋朱熹撰,黄榦、杨复续撰。37卷,续29卷。宋人多简称为《礼书》。此书初名《仪礼集传集注》,后改今名。为彻底搞清古礼并以为后世之鉴,朱熹对古礼进行了系统的整理,其法:以《仪礼》为经,而取《礼记》及其他书传所载有关古礼者附于本经之下,并具列注疏及诸儒之说,寓作于述,勒为一编,即成此书。卷一至卷五为《家礼》,卷六至卷八为《乡礼》,卷九至卷十九为《学礼》,卷二十至卷二十三为《邦国礼》,卷二十四至卷三十七为《王朝礼》。初刊于嘉定十年(1217),时作者已卒。因前23卷是定稿,故改称今名;后14卷《王朝礼》是草稿,故仍用初名。以篇数计,全书共60篇,其中缺《书数》、《卜筮》二篇。《仪礼经传通解续》是此书的续作。朱熹整理古礼,尚有丧、祭二礼未及论次,因属弟子黄榦续成之。续作体例与朱氏原书不异。《续》之前16卷为《丧礼》,后13卷为《祭礼》。黄氏仅完成了《续》之前15卷,其余部分还是草稿,未及修订而卒。其后,朱熹另一弟子杨復据黄氏遗稿重加修订,方成完帙,故今本《续》之前15卷题黄榦撰,后14卷题杨復撰。变难读之《仪礼》为易晓,朱熹及其弟子实有开创之功。其后清人迭有著述,虽枝节不无胜处,而体例则一仿朱熹旧规。