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玻璃村庄
告别往昔的好时光，希恩镇陷入了战后的经济困境，但洋基人骨子里的骄傲并未因此消减半分。这时，一桩惨案激起了希恩镇居民的仇恨，他们抓住了外来的疑凶，并拒绝把他交给警方。一场非法的审判即将开始，陪审团成员心中却早有定论。在暴民拉起绞索之前，你能否找出真凶？
抚黔纪略
《抚黔纪略》是江东之在抚黔期间所写的序、议、记、颂、檄、引、谕、训。主要为利民之策， 如，备赈公田；右文田；惠药田；恤军田；泽幽田；济川田；开河道，建鳌叽，即现甲秀楼下的浮玉桥； 推引二十四善，重修贵州通志，建贵阳府学；设恤隐局，确实是建万世之长策。另有五封家书，说他在外 不必挂念，多次强调无俸禄可寄回家，都用在贵州事务上，告诫其儿要读书，勤俭，养德、养福、养寿， 可见其为民之心。
关张双赴西蜀梦
简名《双赴梦》。杂剧剧本。元关汉卿作。四折，末本。系据《三国志》刘备、关羽、张飞等传中关、张遇害之事，虚构托梦情节而成。首折叙刘备称帝后，思念关、张，遣差官赴荆州、阆中宣召关、张来成都聚会。差官抵达二地，始知荆州已陷东吴，刘封、糜竺、糜芳暗通东吴，致羽被擒杀。张飞拟伐吴报仇，又被部将张达暗杀投吴。遂星夜驰回成都报丧。二折叙诸葛亮夜观天象见将星殒落，知蜀必损二将;及差官回报果然。亮虑刘备闻此噩耗不胜其悲，拟隐瞒不报。三折写关、张二魂赴都相遇，互诉被害原委，乃相约向孔明、刘备托梦以求报仇。四折叙二魂入宫托梦，不胜凄惶。刘备梦中尚以为兄弟团聚，殷勤挽留。张飞暗示被害经过，再三叮咛皇兄兴兵活捉二糜、张达，以雪冤恨。曲词苍凉悲怆，渗透了宋元之际人民痛恨内奸的时代情绪。今存《元刊杂剧三十种》本，宾白全缺。《元曲选外编》据此重印。
晋陶母剪发待宾
元杂剧剧本。“晋陶母”又作“陶贤母”或“陶母”。简名《剪发待宾》。秦简夫撰。旦本。写晋代陶侃对母亲十分孝顺，他的母亲也以信义严格要求他发奋上进。一次来了客人，因家里贫困，无钱购物招待。陶母就剪掉自己的头发卖钱待宾，给儿子作了榜样。后来陶侃果然成名。这部戏，比较多地宣扬了封建的义夫节妇，孝子贤孙等伦理道德。
续原教论
续原教论，明 沈士荣著，二卷，金陵刻经处，辩论宋儒谤佛之言。最为透彻。
净土圣贤录
凡九卷。清代彭希涑撰。收于卍续藏第一三五册。以记述净土教主阿弥陀佛及阐教圣众如观世音、大势至、文殊、普贤等菩萨为始，集录历代宣扬净土法门之比丘、比丘尼等凡五百人之事迹。总立十门，即：(一)净土教祖，(二)阐教圣众， (三)往生比丘，(四)往生比丘尼，(五)往生人王，(六)往生王臣，(七)往生居士，(八)往生杂流， (九)往生女人，(十)往生物类。多由历代之高僧传、佛祖统纪、佛祖通载等择出，于各传末皆载有典据。又清代胡珽编有净土圣贤录续编四卷，体例以净土圣贤录为准，编年纪月始于清初，分比丘、比丘尼、王臣、居士、杂流、女人、物类等七科，列叙一七五人之事迹。