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北方反对南方
本书的故事发生美国南北战争期间，美国南方康特莱斯湾种植园的主人伯班克是废奴主义者，他的儿子秘密投身北军。一个名叫德克萨的西班牙后裔，专门从事打家劫舍的勾当，多次参与犯罪活动，但他每次都能向法庭提交不在现场证明，从而逃脱法律的惩罚。德克萨率众攻打康特莱斯湾种植园，并趁乱掳走了伯班克的女儿和女仆。伯班克最终如何救回女儿？德克萨为什么每次都能逃脱法律的制裁？让我们跟随科幻作家凡尔纳去一探究竟吧。
王文忠集
元代诗文别集。6卷。王结撰。据《元史》本传,王结有集15卷,但久已亡佚不传。清乾隆年间修《四库全书》,从《永乐大典》中辑出王结诗文若干篇,重新编次为《王文忠集》(或简称为《文忠集》)6卷。卷首无序言。卷1为五言古诗,卷2为五言古诗、七言古诗,卷3为五言律诗、七言律诗、七言绝句、词,卷4为杂文9篇,卷5为《与临川吴先生问答》,卷6为《善俗要义》。王结被称为“非圣贤之书不读,非仁义之言不谈”,他的诗文也正体现出这一特点。他的诗以古体见长,大抵春容和平,无钩棘之态。他的文章明白畅达,不事雕琢。《与临川吴先生问答》5篇,是与吴澄论学的书信,可以略见他的学问根基。《善俗要义》33条是王结在顺德路总管任上所作,宗旨是用以化导闾里,“凡教养之法,纤悉必备。虽琐事常谈,而委曲剀切,谋划周密,如慈父兄之训子弟。”(《四库全书总目》)统观他的诗文,一般都较缺乏文彩,但以“词必轨于正理,学必切于实用”为其特点。
悲剧心理学
现代朱光潜著。初为作者留学法国斯特拉斯堡大学时以英文撰写的博士论文，1933年由该大学出版。全书十三章，分别探讨了悲剧与“心理距离”说，悲剧快感与同情，悲剧与崇高感，痛感中的快感，悲剧与生命力感，以及悲剧的衰亡等问题。认为悲剧的欣赏是一个复杂的现象，没有哪一种理论能对其作出完全令人满意的说明，但每一种理论又都各有其理，为此研究悲剧快感问题的最好方法是公平地检查从前的理论，取其精华。书中介绍了从亚里士多德起，到黑格尔、席勒、雨果、叔本华、尼采、柏格森、布拉德雷、弗洛伊德等人的悲剧理论与范畴，特别推崇尼采的《悲剧的诞生》，认为它是“出自哲学家笔下论悲剧的最好一部著作”，其酒神精神与日神精神说，“把握住了真理的两面”。1983年被译成中文出版，作者为中译本增写了序言。收入《朱光潜美学文集》。
江变纪略
二卷。明末徐世溥撰。徐世溥，字巨源，江西新建人。明诸生，长于文笔，山居遇盗焚掠而死，或云为仇家李明睿所加害。著有《榆墩集》、《榆溪集选》。《江变纪略》述永历初金声桓、王得仁南昌反正事。金声桓本明将，叛明降清，复又叛清而反正。王得仁本闯王部下降将王体忠军中旗牌，号“王杂毛”，金声桓害王体忠后，以王军属得仁。《江变纪略》首卷记金声桓降清后，取江西献英王，仅得官江西提督，大失所望，复受巡抚章于天欺侮逼勒，金、王二人遂密约谋反，杀章于天等清朝诸官，复明衣冠，迎弘光阁臣姜曰广，制朝官，称隆武年号。卷二述金声桓初胜后，大将军谭泰率清兵至，筑城掘壕，围困南昌，城中米价至六百金一石，以至人民相食，父子夫妇相啖。顺治六年(1649)正月，清军破城，二人俱死，前后相持八个月。徐世溥记金声桓主江西，大治宫室。清军困南昌，金面色如土，诸将禀问，百不应一。全祖望称“金、王定非能成事之人”(《鲒埼亭集外编》)。徐又记弘光阁臣姜曰广辅金声桓，讥其不知人而予事，身虽死而名不彰。而全祖望则认为姜曰广辅金声桓，固有甚难之事势，徐世溥终非局内，“不知事势之难自由也”(《鲒埼亭集外编》)。柳亚子谓金、王虽反复无足称道，行事未轨于正，但起兵反正，适与李成栋广州反清复明同时，大局震动，“俨然有中兴光复之机”(《南明史料书目提要》)，而赣、粤两师俱败，南明局势终无可救补。《江变纪略》有《荆驼逸史》本，《明季史料》本，《中国内乱外祸历史丛书》本，《中国历史研究资料丛书本》。
金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨
一卷，唐不空译。说普贤菩萨之念诵法。
瞿昙弥记果经
全称《佛说瞿昙弥记果经》。佛教经典。南朝宋慧简译。一卷。“瞿昙弥”,佛之姨母大爱道的别名。经中谓大爱道应阿难之请而出家,佛为之授记,是为比丘尼之始。见载于中国历代大藏经。