禅宗公案大全
作者:佚名章节列表
升序↑- 只手之声
- 断指求法
- 大机大用
- 卧如来
- 去了依赖性
- 禅心经语
- 还重吗?
- 荣枯一如
- 师姑是女人
- 处事秘诀
- 参禅法器
- 一坐四十年
- 雪霁便行
- 十后悔
- 十事开示
- 存财于信徒
- 一得一失
- 缘起性空
- 哭笑无常
- 银货两讫
- 三种人
- 虔诚的心
- 真正的自己
- 放逐天堂
- 把门关好
- 放下什么
- 八风砍不动
- 文殊现身
- 无情说法
- 从心流出
- 肯定自己
- 寸丝不挂
- 求人不如求己
- 深不可测
- 什么冤仇
- 艳诗
- 快乐与痛苦
- 活得快乐
- 因缘所成
- 一窒六窗
- 今天不方便
- 不能代替
- 谁知道你
- 方外之交
- 一起活埋
- 石头狮吼
- 茶道
- 为师胸怀
- 菩提本无树
- 禅非所知
- 能大能小
- 百年一梦
- 一休与五休
- 南泉救鹅
- 一与三
- 咬空
- 傅大士偈语
- 三掌断三际也
- 出口示相
- 百年钻故纸
- 三唤四唤
- 前世今生
- 玄机参禅 寸丝不挂
- 我自成佛不读经
- 指与月
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医学读书志
书目。清曹禾撰。二卷,附志一卷。禾字畸庵,江苏武进人。医家。学识渊博,医疗经验丰富,学术上受黄元御影响颇大。著有《疡医雅言》、《痘疹索隐》 等。深感中医典籍浩繁,诸书收贮馆阁,不易得见,遂据史志所载,闻见所及,于咸丰二年 (1852) 撰成是书。前有自序,后有门生刘汝航题跋。共选录“三坟”及列朝敕撰之书七十三种,三千余卷; 历代名医九十九家,医著四百十六种,三千余卷 (除重复外,实三百六十七种,二千余卷)。约二万余言。介绍医家生平,学术特点,考订著作源流,说明传本系统。观点明确,不淆众议,成一家之言。间有按语,详加论述,对诸书错误,亦有订正。可供医史、目录学研究参考。《武进阳湖县志》 已有著录。有双梧书屋医书本,一九八一年中医古籍出版社据皖歙程氏所藏本铅印出版。
医学真传
一卷。清高世栻撰。高氏认为 “经论之道,遂失其传,舛谬纷纭”,故为其弟子“讲学论道”,使学者“知医之传有其真”。此书即高氏教授门人之言,由其弟子王嘉嗣等据其讲稿整理而成。全书约四万字,共三十四篇。论述阴阳气血、脏腑经络、五运六气、生理、病理、六淫外感、七情内伤、诊断、治疗以及用药,简括 《素》、《灵》要义,以探其原理。又论诸证,皆抉其受病之由,指其误治之弊,以求正法之准。其中 “用药”、“辨药”二 篇,本于 《本草崇原》之说,剖析论辨,指正前人之失。强调治病求本,灵活施治,反对拘泥成方。卷末高氏自述中称:早年习医不得要领,误人自误。后与张志聪参究《伤寒》、《金匮》、《神农本草经》、《素》、《灵》诸书,始窥门径,认为医理如剥蕉心,剥至无可剥; 方为至理。此书虽卷帙不多,却颇有实用价值。姚运圣曰:“意宗前哲,而言其所未言;说本先民,而发其所未发。辨之乎疑似,而无毫厘千里之差,晰之乎微茫,而有一举百当之妙。”有医林指月本,1939年上海千顷堂书局铅印本。
红楼余梦
绮缘之草《反聊斋》已三万言,才及全稿四之一。而此三万言者,皆所以写众生之幻象耳。众生既有幻象,则绮缘胡独而无幻象;众生之幻象既尝述之,则绮缘之幻象又何可独付阙如耶!于是濡我秃笔,砑我残笺,以写绮缘之幻象焉。嗟乎!文字有限而哀感无穷,愿阅者尽作痴人说梦观:而视为《反聊斋》之赘疣可也。
明熹宗宝训
明熹宗朱由校语录汇编。温体仁等编纂。崇祯元年(1628)敕修,崇祯末年成书。1967年,台湾中央研究院历史语言研究所影印《皇明宝训》,附入残存五十三页。
三楚新录
宋初周羽翀撰。周羽翀籍贯不详,自署称“儒林郎、试秘书省校书郎、前桂州修仁 令”。全书三卷,分别记叙长沙马殷、武陵周竹逢、江 陵高季兴事迹,因三家皆据楚地称王,故称“三楚”。书 中所述兴废始末,与欧阳修《新五代史》颇有异同,抵 牾不合者甚多,如记马殷曾为邵州刺史,记马希范嗣立 后桑维翰为宰相,因旧隙奏削去其半仗,记王逵非为潘 嗣战败而殁,而是败于南越,只身逃亡,死于途中,等 等。但周羽翀据故老传述,撰录成书,书中所记旧文轶 事,足以补《新五代史》之缺,吴任臣撰《十国春秋》 也多所采用。
长阿含十报法经
一卷,后汉安世高译,与长阿含中之十上经同本异译。十种法说于增一。