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祖鲁战争史
本书初版于1880年。本书以祖鲁王国与纳塔尔殖民地的早期历史开篇，讲述了祖鲁国王夏卡的对外战争与军事制度，夏卡的弟弟丁冈篡位后的残酷统治及其与布尔人的冲突；接着概述了祖鲁人的法律法规、风俗习惯和宗教，揭示了祖鲁战争爆发的导火索，展现了祖鲁战争爆发前的时局；之后详述了祖鲁国王塞奇瓦约推行扩张政策导致与英国爆发战争、伊桑德尔瓦纳战役、洛克渡口保卫战、埃科韦战役、因耶赞战役、兹洛巴内山战役、坎布拉战役、因托姆贝大捷、吉恩赫洛沃战役、乌伦迪战役、塞奇瓦约被俘等重大历史事件；深刻剖析了生存空间、丛林法则与南部非洲文明的进程的辩证关系。
花甲录
《花甲录》是内山完造对自己一生的总结，他以对历史负责的态度和理解，按照编年体史书的体裁，一页一页、一件一件地将自己自出生之日起的历史——特别是发生在中日两国间的大事，以尽可能客观的笔调，一一排列下来。他的个人机遇与鲁迅先生十年之久的友情尽在字里行间，它不仅是内山完造的个人史，更是一部涵盖了从十九世纪末叶（一八八五年），直至“二战”结束的日本近现代史、社会世相史和中日关系史。有重要的史学价值。
遥远的野玫瑰村
《遥远的野玫瑰村》九篇文字讲的或是生者对逝者的眷恋不舍，或是身处绝境的人绝处逢生得到来自异世界的人或动物的帮助，故事引人若“日本聊斋”，给人一种在困顿中犹有光明，逝者总会化成种种形状来帮助生者的希望，读来让人动容难忘。本书曾获“野间儿童文学奖”。
广温疫论
温病著作。四卷,附方一卷。清·戴天章约撰于1722年。戴氏取《温病论》予以增订、删改,辨明温疫与伤寒之异,尤其重视早期症候的鉴别。 卷一辨析气、色、脉、舌、神,辨时疫与风寒在病因、受病、传经、兼症等方面的不同;卷二列表症候32条;卷三列里证症候41条;卷四叙述汗、下、清、和,补等治法,并辨别由于温热余邪未尽所引起的种种后遗症等。所附《佛崖验方》一卷,共收载治疗温热病方84首。本书后经乾隆年间郑奠一改名《瘟疫明辨》,内容并无改动;1878年陆懋修又将《广温疫论》加以删订补充,改名《广温热论》。清末何廉臣在《广温热论》基础上参考前人著作,综合印证,内容又有所补订,并将原书并为二卷,书名《重订广温热论》,1949年后有人民卫生出版社排印本。
鹤峰禅师语录
清济悟说，上震等编。卷首收序；卷上收升座、小参、示众、机缘、拈颂；卷下收佛事、赞咏、诗偈、歌词；卷末附行状、塔志铭、跋。收入《明嘉兴大藏经》第二十八册。
无门关
一卷。全称《禅宗无门关》。宋代无门慧开撰，弥衍宗绍编。此书体例近似《碧岩录》，辑录古来著名公案48则，如“赵州狗子”、“百丈野狐”、“俱胝竖指”、“世尊拈花”等。每一则先举出“佛祖机缘”(即公案)，然后在“无门曰”下用散文评说，最后是“颂曰”，用四句偈颂(四言、五言、六言或七言)作结。在第一则“赵州狗子”公案后，慧开曰：“且道如何是祖师关?只者一个‘无’字，乃宗门一关也，遂目之曰《禅宗无门关》。”慧开又在自序中曰：“佛语心为宗，无门为法门。”于宋绍定元年(1228)刊行，淳祐五年(1245)重刊。次年，安晚居士又在书后增加第四十九则。现收入《大正藏》第四十八册。自古以来与《碧岩录》、《从容录》一起在禅林中广为流行，临济宗禅僧颇重视此书。现有英译本流行欧美。