劝修净土诗
作者：省庵
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阿加莎·克里斯蒂自传
阿加莎·克里斯蒂自传 【An Autobiography: Agatha Christie】 1950年，在伊拉克尼姆鲁德遗址的“阿加莎之屋”，阿加莎·克里斯蒂突然心血来潮，开始撰写自传，由此开始了一段历时十五年的回忆之旅……本书记录了作者本人传奇的一生。
山村遗集
元代诗文别集。1卷。仇远撰。仇远另撰有《金渊集》,内容与本集并不重复。《四库全书》曾据浙江鲍士恭家藏本编入别集类。本集为清人项梦昶据墨迹及各种有关书籍所编,并非原本。卷首有方回序,牟巘序,方凤序,戴表元序,魏骥序(为《兴观集》作)等有关资料。本集正文以诗排在前,文排在后,计诗148首,遗句8则,文15篇。并以仇远撰《稗史》单独置于最末。卷末附录有关仇远的唱和、题咏的诗、文。最后是清乾隆五年(1740)项梦昶的跋语。本集主要版本,有清乾隆五年项梦昶古香书屋刊本。
太上元阳经[敦煌本]
亦称《太上灵宝元阳妙经》。道教经典。成书于南北朝。原书至少应有十八品,《正统道藏》所收仅七品,分十卷。(1)P.2450。首尾均残,存 一百二十行,见于《道藏》本卷四。(2)S.3016。首部残,尾题“太上元阳经卷第十”,存一百三十余行,不见于《道藏》本卷十。(3)P.2366、台北中央图书馆4717。二件内容相同,前者保存较完好,存二百二十二行,首行题“太上元阳经观山品第十六”,七十五行题“太上元阳经净土品第十七”,一百六十四行题“太上元阳经庄严品第十八”,三品均不见于《道藏》本。此经分品叙说道教义理,内容及行文皆袭取佛教《妙法莲华经》、《佛说无量寿经》,改说经者释迦牟尼之名为元始天尊、妙乐真人等,“佛”字改作“仙”字。北周释道安《二教论》、甄鸾《笑道论》、唐释法琳《辩正论》对此皆有批评。
上古神话演义
本书非常详细的介绍了中国古代的神话故事，如：盘古开天、女娲造人、共工触天、精卫填海、后羿射日、大禹治水、夸父追日、蚩尤之战等传说......这部书，演说上古史的神话，原想专说夏禹王治水一段故事。但是既然叫 史，必定有一个来源，要说明这个来源，不能不从开天辟地说起。天何以要开， 地何地要辟呢？原来我们所住的地球，亦和我们人类一样，有生有死。不过地球 的死，不必一定是地球整体的毁坏，只要是住在地球上的生物统统死了，那便是 地球死了。这样大一个地球，哪个能够弄它死？当然是阴神一派的魔力。
挂枝儿
一名《童痴一弄》。民歌集。明冯梦龙(1574—1646)辑。十卷。梦龙有《喻世明言》已著录。约成书于万历三十七年(1609)，共四百三十五首。“挂枝儿”是明万历后流行的一种民间时调小曲，盛传一时。此集包括冯氏评注改订之作，绝大多数作品系当时流行于市井的民歌。以抒发男女情爱为主要内容，多以“情真”感人。语言质朴清新，精练优美，浅显俚俗。部分作品有感伤哀怨、色情猥亵成分。间有冯氏评注，陈述对民歌之观点，体现出作者的进步文学观。有明万历年间刊本，一九六二年上海中华书局铅印本等。今人关德栋《挂枝儿·序》可供参考。
俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经
一卷，失译人名。