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择日而亡
美国太空船在太空中被不明飞行物攻击，美方怀疑是苏联方面的阴谋。因不明飞行物的降落地点在日本，詹姆斯·邦德被派往日本替美方调查此事。詹姆斯·邦德在经过一番调查之后，发现敌人不是苏联，也不是日本政府，而是日本一家化学公司下属的私人公司——大理公司，其老板是魔鬼党的一员。詹姆斯·邦德与犯罪分子展开殊死搏斗，最终取得了胜利。
图书编
一百二十七卷。原名《论世编》，明章潢 (1527—1608)撰。章潢字本清，江西南昌人。喜好经史，主讲白鹿书院，授顺天府学训导。著有《周易象义》、《春秋窃义》等。章潢自嘉靖四十一年(1562)始，辑录历代书籍中图谱及释文，至万历五年(1577)类编成帙。分经义一卷至十五卷；象纬历算十六卷至二十八卷；地理二十九卷至六十七卷；人道六十八卷至一百二十五卷。之外又有易象类一百二十六卷；学诗多识一百二十七卷。后两卷与图谱无关，有说无图，列于编末。本书体例简要，释文采摭浩博，条理分明。有明万历四十一年(1613)新建万尚烈等刊本、崇祯间金陵孙良富刻本、《四库全书》 本。g
内经辨言
医经类著作。公元1850年(清·道光三十年)成书。清俞樾(1821—1907)撰。一卷。《内经辨言》为校勘《内经》之专书。俞氏共摘取48条《内经》中有疑问的经文,运用文字考证、训诂学,音韵学等方法来校正其中的纰漏。《内经》多年传抄,其中遗误、错、讹、脱、衍随处可见。许多地方有以讹传讹的倾向。俞氏摘取疑点,精心考证,其引证资料多取自宋本《内经》、晋代皇甫谧的《甲乙经》、齐梁时代全元起的《素问训解》和唐代王冰注的《素问》等。运用这些权威性的古本典籍,判断经文正误、注家得失、文字讹误、语句脱衍等疑点难点,并且旁引经、史、子、集等诸子百家之说,作为勘误的论点,比较翔实精当。经俞氏勘正后,使部分经文义理昭然。如《素问·生气通天论》之“高粱之变,足生大丁”。俞氏按:“‘足’疑‘是’字之误。”俞氏认为,所有这些都是字形相近产生的讹误,勘正后,言通理顺。又如《素问·玉机真脏论》说:“五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。”根据后文“肝受气于心,传之于脾,气舍于肾,至肺而死”。前文的两个“其所生”,其义则不同,前一个“其所生”是指子脏而言,而后一个“其所生”则指母脏。同一语言环境中的同一词,而含义不同,似不合文法规律。俞氏按:“两言‘其所生’,则无别矣,疑下句衍‘其’字也。‘其所生’者,其子也。所生者,其母也。”俞氏的勘正,甚为高明。俞氏不愧经学大家,其《内经辨言》一书,揭开了不少千古疑团,为深入研究《内经》提供了宝贵的资料。
上清太霄隐书元真洞飞二景经
《上清太霄隐书元真洞飞二景经》，早期上清派经典之一，约出于东晋南朝。《无上秘要》已引此书。原为《太上玉佩金铛太极金书上经》之一部分，后分出单为一篇。收入《正统道藏》正一部。本篇叙述五离解过移死度生之法。内称壬申、丙申、戊申、甲申、庚申之日为「五离之日」，上天诸神于此五日检校世人功过，「离别善恶生死之人」。修道者当于此五日「首罪于太阴，修生于太阳，落死籍于北帝，求仙于五星」。其修持方法，于此五日平旦、日中、夜半三时入室烧香，向高上玉皇君、玉晨太上君、太素三元君等神首过谢罪，存思五方五星君。据称行此道七年，即可移死度生。
东华续录选辑
本书分据王先谦纂清乾隆、嘉庆、道光及同治四朝「东华续录」并潘颐福纂咸丰朝「东华续录」选辑，依次列乾隆朝、嘉庆朝、道光朝、咸丰朝及同治朝五目，不分卷。王氏所纂，第二六二种「东华录选辑」篇已略及之。至何以未见王氏咸丰朝「续录」而适另有潘氏之纂，待考。接清代以乾隆朝为极盛，自此以降，由盛而衰。由於内变与外侮日亟，台湾史事遂与大陆各地息息相关。本书所见，先有乾隆朝林爽文之事变，与东南各省天地会有关；继有嘉庆朝蔡牵事件，乃受安南艇匪侵扰浙、闽、粤诸海之影响。道光以下，就内变言，咸、同间太平天国革命後期，台湾有戴潮春事变，虽彼此未见有显着之关系，而在清廷措置上往往联在一起；就外侮言，道光朝鸦片战争有英船犯台事件，咸丰朝签订天津、北京两条约後有台湾开口之交涉及其後教案、樟脑事件之纠纷，同治末年更有因牡丹社事件导致日兵侵台一役，台湾渐已成为列强侵略目标之一。
金刚经注
金刚经注，二卷，清俞樾注并序。