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水魅雷普利
《水魅雷普利》发表于1991年，是“雷普利系列”的最后一本。 金盆洗手的雷普利和妻子海洛丝在法国的自家别墅中，过着优越安逸的半隐居生活，没想到一对美国夫妇的到来打乱了雷普利的生活。他们不仅知道雷普利的过往，更企图找到曾遭雷普利杀害的艺术家沉于附近河中的尸体。他们正在一步步挖掘雷普利不可告人的过去…… 法网恢恢，真的疏而不漏吗？雷普利每一次杀人，最后都能够幸运地继续逍遥法外，难道真的没有人可以制裁他吗？ 在最终部的《水魅雷普利》中，海史密斯塑造出一对讨人厌又神经质的美国夫妻，来扰乱汤姆宁静的生活，来揭发汤姆自以为万事皆息的秘密。本书精彩程度不逊色于“犯罪小说天后——海史密斯”以往的水平，为雷普利系列写下完美的句点。
蛤藻集
小说集。老舍著。1936年11月由开明书店初版，共收入《老字号》、《断魂枪》、《且说屋里》等6个短篇和1个中篇，都写成于青岛。作品大都描写了旧时代的社会生活中的某些灰暗的角落，反映了由于封建经济长期受到帝国主义资本经济侵略的破坏，整个社会生活和人们的思想意识都起了剧烈的变化，人们在无情历史面前的无能为力和精神上所受到的沉重创伤。有的小说还揭露了汉奸卖国贼祸国殃民的罪恶行径和丑恶的灵魂。作者善于人物内心的刻画和生活氛围的渲染，从中闪现出时代变动的投影。文笔轻松幽默，写来酣畅淋漓，讽刺处泼辣恣肆，描画精细深刻。
上清太玄九阳图
上清太玄九阳图，原题「姑射山神居洞太玄子撰」。太玄子即金朝道士侯善渊。一卷，收入《正统道藏》洞真部灵图类。书中载内丹修炼图诀，共十九图。可分为三部分：第一部分为「内通阴魄，外炼阳魂」之图，图内各有人像，指示升降浮沉御气之术，神光相凝内照之法。第二部分以八卦配月象图，教人「神功运移，如环无端；八卦布列，小失于节用」。第三部分为《太玄九阳修真之图》，象征修炼者「纯阴尽削除，九阳神火聚」，尸解证真之状。篇末附《太玄十二时歌》，解释十二时辰修炼景象。
上清太一金阙玉玺金真纪
《上清太一金阙玉玺金真记》，撰人不详，约出于南北朝或隋唐。唐王悬河《三洞珠囊》卷五、《上清道类事相》卷二引《太一金真记》，即此书。今《正统道藏》本收入洞玄部神符类。本篇从南北朝道经中辑录十余种符箓。言修炼存思服符之法。篇中所载有度命飞仙符、度世符、仙生符、升天符、除过符、龙秘虎符等。另有生灵九有符、除百病符、达视符等，仅有名称而无符文。
![朝鲜王朝实录[正祖实录]](/d/file/books/7345bacfd1f97ea3b1e4712000f4281a.jpg)
朝鲜王朝实录[正祖实录]
朝鲜李氏王朝的实录,又称《李朝实录》。记载李朝太祖始至哲宗止25代王472年间的历史,整个李氏王朝各代王中只缺少最后两代高宗、纯宗年间的部分。该书以编年史体例,分别各代王编修实录,汇集成书。此为朝鲜王朝实录[英祖实录]。李祘（1752年—1800年），即朝鲜正祖（조선 정조），朝鲜王朝第22任君主（1776年—1800年在位）。字亨运，号弘斋、万川明月主人翁，朝鲜英祖李昑之孙、思悼世子（后追尊庄祖）李愃之子。生母是惠庆宫洪氏（后追尊献敬王后）。李祘于乾隆二十四年（1759年）被立为王世孙，乾隆二十七年（1762年）父亲李愃死亡（壬午祸变）后被过继给已故的伯父孝章世子李緈为嗣。乾隆四十年（1775年）代理听政，翌年继承王位，随即铲除反对派洪麟汉、郑厚谦等，颁布《明义录》，阐明自己的正统性。乾隆四十五年（1780年）罢黜权臣洪国荣，巩固了王权。任内朝廷分为“时派”和“僻派”，但李祘始终能驾驭朋党，稳固地掌握权力。李祘任内多有建树，他设立奎章阁，营建水原华城，创设壮勇营，实行通共政策，废止除六矣廛以外所有商店的禁乱廛权，推动社会经济的发展。在对外关系上，开始正视清朝，并吸收清朝文化。同时，他也是一位学者型君主，留下《弘斋全书》184卷，其作品数量居朝鲜半岛历代君主之冠。他执政时期，社会相对安定，文化空前繁荣，与其祖父英祖统治时期合称“英正时代”，被认为是朝鲜王朝的中兴时期。 嘉庆五年（1800年），李祘薨逝，享年四十九岁。死后庙号正宗，谥号文成武烈圣仁庄孝大王（清朝赐谥恭宣），葬于健陵。大韩帝国建立后，朝鲜高宗追尊李祘为帝，庙号正祖，谥号敬天明道洪德显谟文成武烈圣仁庄孝宣皇帝。
福盖正行所集经
凡十二卷。龙树集，宋代日称等译。收于大正藏第三十二册。内容辑录能成就福德覆身之诸正行法。多引用佛说，并列举佛教所倡导之善业，如五戒、十善业等，所引用之经典如央崛摩罗经、伊罗叶龙王因缘经、造作福业经、难祢迦经等则多系鲜为人知之典籍。本经以布施、持戒为中心而修行诸德之见解中，未见龙树所说中道之空思想、大乘思想。