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象棋的故事
奥地利作家斯·茨韦格的小说。“我”在一艘从纽约开往布宜诺斯艾利斯的远洋客轮上,碰见了世界象棋冠军琴多维奇。“我”受好奇和敬仰之心驱使,怂恿一个象棋爱好者——富有、高傲的工程师马克·柯诺尔邀琴多维奇赐弈一局,琴多维奇起先不肯屈尊,后来柯诺尔答应下一局给他250美元报酬,琴多维奇才同意下棋。在对弈中,琴多维奇允许柯诺尔每下一着考虑十分钟并可与其他任何人商量对策。然而局势仍对柯诺尔有极大威胁。正在这紧急关头,一个瘦削苍白的人帮助了他,只几下就迫使琴多维奇举手言和。和世界冠军对成平局,这简直是奇迹。小说叙述者和大伙一起邀请陌生人单独和世界冠军一战,以满足大家的敬意。陌生人却很慌张,不敢出场,他讲了自己下象棋的“历史”。原来他是维也纳一个名门之后,法西斯分子为了从他那里得到由他监护的一批财产和一个反法西斯组织成员的情况,使用一个十分恶毒的方法迫害他:将他囚禁在一个与世隔绝的房间里,没有同伴,没有图书,没有手表,没有纸笔。他为了抵抗孤独,挫败敌人企图磨灭他的意志的阴谋,他在心里背诗,回忆自己的过去,演算数学公式,但这些都不能抗拒孤独的袭击,他的精神眼看要崩溃了。在一次提审中,他意外地在审讯室里偷到一本象棋参考书。他狂热地研究起棋艺来,在一年完全孤独和没有任何外界干扰的情况下记熟了世界冠军各届比赛的150次战例,但这仍不能减弱孤独带来的痛苦,他于是又一个人自己和自己对弈,时间长了,他的“一个我”和“另一个我”竟然象两个真正的对手,互不相让,最后导致他得了精神分裂症。一天,他和自己对弈着,突然和“另一个我”“打”了起来,于是他被认为得了精神病而出了狱。这位陌生人在“我”和其他人的再三要求下,答应与世界冠军对弈一局,可是,当这位陌生人正要把世界冠军将死时,却旧病复发。世界冠军赢了。
陆游词集
陆游诗作今存九千多首，蔚为大观，其词作量虽远不如诗作巨大，但成就和影响却也很大。前人谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼，超爽处似辛弃疾。本书备搜陆游词全部作品及后人的精彩评论，还加以简单的注释，此外更有词学泰斗夏承焘先生的导读和编年，为读者欣赏和研究陆游的词作提供了很大的方便。
南翁梦录
越南文人笔记，语辞偶涉怪诞，黎澄著。黎澄（1374～1446），字孟源，号南翁，原名黎元澄，黎季犛长子，祖籍中国浙江。黎季犛篡位后，改回原姓胡，建立胡朝，黎元澄也随之改称胡元澄。明朝灭胡朝后，黎元澄与父季犛、弟汉苍于明永乐五年（1407）被俘获送到北京。黎元澄有神枪法，明朝廷诏入宫，专督造火枪、火药，入仕明朝后改名黎澄。初任职工部营，后升郎中、工部右侍郎、左侍郎，明正统十年（1445）升工部尚书，逝后葬于北京西山南安河村旁。《南翁梦录》成书于明正统三年（1438），该书自序中称“正统三年戊午重九日”。全书叙述越南李、陈两朝时期的历史人物及事件，及佛、道各宗在越南流传的事迹，共31篇。中国学者张秀明称：“黎澄所写之《南翁梦录》，为回忆安南陈朝时之嘉言懿行，佚闻轶事三十一则，体类诗话。”黎澄自称所撰该集是有感于故国越南人物“自昔蕃盛，岂可以偏方而遽谓无人乎哉！前人言行才调，多有可取者，至于兵火之间，书籍灰烬，遂令泯灭无闻，可不惜欤？兴思及此，寻绎旧事，遗亡殆尽，犹得百中之一二，集以为书”。黎澄回顾自身遭遇的国家丧乱，感叹人生如梦，“彼中人物，昔甚繁华，时迁事变，略无遗迹，唯我一人知而道之，非梦而何？”因此把书名“录以梦名”。书中所介绍的越南人物事迹的历史，可补越南正史之不足，其中又引录了众多越南文人创作，对越南文学文献亦具有相当高的参考价值。
楞严经悬镜
楞严经悬镜，一卷，明德清述并序，虞淳熙序，出梦游集卷四十一，古本卷二十五。本藏甲三二梦游集存目。
净土全书
净土全书，二卷，清俞行敏重辑并序及劝修净土启，文琇序，弘礼序，史大成序。又龙舒净土文张孝祥序，吕师说序，操守经序。
得道梯橙锡杖经
全一卷。又作锡杖经、得道梯橙经。收于大正藏第十七册。译于东晋，译者不详。本经内容为佛陀告示诸比丘皆应受持锡杖，其理由为锡杖可彰显圣智之意，故称智杖；锡杖亦为行功德之本，故称德杖。此既为圣人、贤士之表征，亦为趣向道法之标帜。其次列记持杖威仪之二十五事。