楚石梵琦禅师语录
作者:楚石梵琦章节列表
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- 佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第一
- 佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第二
- 佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第三
- 佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第四
- 佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第五
- 佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第六
- 佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第七
- 佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第八
- 佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第九
- 佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第十
- 佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第十一
- 佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第十二
- 佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第十三
- 佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第十四
- 佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第十五
- 佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第十六
- 佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第十七
- 佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第十八
- 佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第十九
- 佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第二十
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容台集
十七卷。明董其昌撰。董其昌,字玄宰,号容台、思白、香光居士。华亭(今上海松江)人。万历十七年(1589)进士,选庶吉士,授编修。累官至礼部尚书。谥文敏。精于鉴赏、善于书画,与邢侗、米万钟、张瑞图并称“明末四大书家”。著有《容台文集》及《画禅室随笔》、《画旨》、《画眼》等。是集为董其昌诗文集。凡十七卷,文九卷,诗四卷,别集四卷。初刻于崇祯三年(1630)。集前有陈继儒序。其昌以书画称名当世,论者比之赵孟頫。集中其诗文多为率尔而成,无暇研炼,故未能与孟頫比肩。然其一些小诗却楚楚有致,清新感人;一些随笔,文气也很清新流畅。是集崇祯八年(1635)曾重刻。为十九卷,(计,文集十卷,诗集四卷,别集五卷)并有黄道周、叶有声、沈鼎科序。明崇三年 (1630) 初刻本及崇祯八年(1635) 增刻本均存世。
阳秋剩笔
不慧孤露失学,罕读楹书,先世手泽之余,都归灰烬。盖自庚子劫后,寄食江南,辗转舟车,未尝终岁卒读。然龙门所谓南探禹穴,北至涿鹿,不彗蓬踪,庶几过之。其间所见所闻,颇有可歌可泣者。迩者小隐秋山,低徊旧梦,兴至命笔,聊书百一,以志不忘已耳,非敢自托著作之林,从而文其固陋也。
本草崇原
本草著作。3卷。清张志聪(隐庵)撰,高世栻(士宗)订补。约成书于17世纪末。此书收药289种,其中《本经》药233种,附品56种。每卷按上、中、下三品排列。每药又分正文、小字注文、阐释三部分。其正文大多摘自《本草纲目》所载《本经》条文,注文考订药物品种,颇有见地,多述当时药品混淆情况及鉴别特征。书中“诠释《本经》,阐明药性,端本五运六气之理,解释详备。”但论药方法不同于金元医家之气味阴阳厚薄、引经报使等学说。此书重视探讨药性本原,以是名曰“崇原”。其本草学术对徐大椿、陈修园等均有深刻影响。现存乾隆三十二年(1767年)《医林指月》丛书本,光绪二十二年(1896年)上海图书集成印书局铅印本。
易楔
杭辛斋撰。六卷。民国十二年(1923)研几学社铅印本。此书名《易楔》,据作者《自序》云:“楔也者,契也。上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸《夬》。夬,决也。故治事察物,非契莫决。后人制器尚象,广契之用,而楔兴焉。”为论述易例之书,所取汉宋相兼。第一卷说图书,以太极图为始,于图的来历考订详尽。第二卷说卦位卦名,一一列举汉儒有关先天卦位之经注,解释六十四卦卦名。第三卷说卦别卦象。第四卷说卦数卦气卦用,详论辟卦月卦、京氏月建积算之法。第五卷说爻及运气,详论爻三极图、爻位图、八卦正位图、六爻定位图、六位时成图、六爻往复图、爻数图等,多取端木国瑚说。第六卷为正辞,对《周易》中的单辞只字进行解说,多有精义。为很好的《周易》入门之作。有1919年、1922年研几学社铅印《易藏丛书》本。
非烟传
《非烟传》是唐代的一部文言传奇小说。刻画了唐代女子步非烟不甘柔情空落,红杏出墙,偷恋邻家公子赵象,最终私情泄露,惨遭摧残而死的事情,虽也有人嗤之以鼻,但更多的是得到人们的悲悯和叹息。
观音经义疏记条个
观音经义疏记箇条,一卷,日本实乘撰,按箇条总目作条箇。






