禅门口诀
作者：智顗
一卷。隋代释智顗撰。《禅门口诀》一书,是智顗门人弟子杂记其平时教诫及问答内容的书。 全书有二十二则,约五千余言,皆说六妙门中调息治病之事。晓知出家僧人习禅坐禅应注意身心健康,由观阴惑,激动四大,即:地、水、火、风构成的色法,使之具有持 (保持)、摄 (摄集)、熟 (成熟)、长 (生长)的作用,以维持身体正常运行。倘用心习禅而身体不支、方法不当,就会酿成疾病百出,于学法不利。故应善识病源,善知坐中内心治病方法,或内观力,或术或医。若不知治病方法,一旦有病,不但与修道有碍,也与生命有虑。摩诃止观中认为病有六缘,即是: 四大不顺,饮食不节,坐禅不调,鬼神得便,魔所为和业起。波罗密及小止观中说有三种病缘,即:四大不顺,魔鬼所作,业报得。智者认为病缘有五种,一是身作,二是鬼作,三是魔作,四是不调息,五是业障。对业障致病,解说得尤为详细。此诀以调息为主,后世武术中之运气,追其源出始于禅门。自宋代此诀编入大藏,元明相承。现见载于大正新修大藏经本。
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徐文长集
三十卷。明徐渭(1521—1593)撰。徐谓著有《笔元要旨》等。据陶望龄所作徐渭小传载,渭尝自称:“吾书第一,诗次之,文次之,画又次之。”其书画流传,时称一绝,其诗亦受人推崇。徐渭所著有《文长集》、《阙篇》、《樱桃馆集》三种,钟瑞先合刻,以成此集。又有商浚所刻,题曰《徐文长三集》,亦即此本。集前有陶望龄、袁宏道所作二传。宏道以为徐渭一扫近代芜秽之习。望龄称“文长负才性,惟不能谨防节目。”钱谦益《列朝诗集小传》则说“文长讥评王、李,其执论迥绝时流,”其文类宋唐,诗杂入于唐中、晚。”是集收入《四库全书·存目》。
洛阳伽蓝记合校本
五卷,附序跋一卷,集证一卷,本文一卷。清张宗祥编校。杨衒之《洛阳伽蓝记》旧仅有明刊本,《四库总目提要》据刘知几《史通补注》录。杨衒之原书自有注,顾广圻从而和之,欲依《水经注》例,为之厘析。此后吴若准、唐晏据顾广圻绪论,分析本文子注,并据各本,补注事实。吴若准所定本文,仅占子注的二十分之一。唐晏纠正,本文子注,也仅占子注的十分之一。张宗祥称杨衒之书所具史材,当不如此。主张用无如隐以前古本勘正,不应拘泥于顾广圻之论,强为分析,以致蹈明代人士窜改古籍之覆辙,可谓卓识。是本依旧第,取各本,记注文字异同,间加考释。附录序跋一卷,收入《四库总目提要》、毛晋、 王漠、 毛扆、顾广圻、朱紫贵、吴若准、李葆恂、袁廷梼、唐晏等人关于伽蓝记的序跋。便于检阅。集证一卷,录自吴若准《洛阳伽蓝记集证》,以杨衒之的自序,别为补正数事。正文一卷,集吴若准、唐晏之书所析出本文而成。张宗祥因本文子注厘析不易,吴、唐二书俱有违失,故循旧本编第。仅校正文句而已。有此而后各本得失,展卷了然。是本不足之处,张宗祥所取者大都限于伽蓝记各本。如用六朝旧籍及释经、僧传、金石文字互为比勘,必有更多新义。例卷五末京南关口有石窟寺灵岩寺一语,张宗祥依旧本合校为关口,不加更改。实际关口乃阙口之讹。又伽蓝记见收于 《永乐大典》,现《真字韵》尚存三十余条,其时代更早于如隐本,皆可供勘校之助。至于卷五所录宋《云惠生行记》,如今中外学者颇多考证,宜作伽蓝记新注时收入。有民国间商务印书馆据稿本影印本。
太上明鉴真经
撰人不详。似出于南北朝或隋唐。一卷，收入《正统道藏》正一部。此经乃老子讲述，内容可分为三部分。首先言明镜之道，亦称「四规之道」。其法以四枚明镜悬挂前后左右，分照东、西、南、北四方，可见西王母、天皇君等神灵，问之长生要道，神即告之。又称明镜之道可以分形变化，千里立至，乘云履水，出入无间；可使天神地祗、邪鬼老魅皆现其形，逆知未来。此法盖源于《抱朴子‧遐览篇》着录之《四规经》、《明鉴经》。其次述合神药法。谓辟榖不食可以长生不老，天有神药，名曰「就衡」，生于湿濡之地，依法采制，和蜜成丸，服之不饥，且可成仙，又可除三尸虫。最后言思念三神法。谓人生罪莫大于淫，祸莫大于贪，咎莫大于欲。若能斋心思念灵朱君、灵明君、灵黄君，即可除祸延年。
太上元始天尊说大雨龙王经
元始天尊述六十八龙王名号,劝人书写念诵龙王经,烧香供养,建立道场,以降雨消灾。
雪地
短篇小说。周文(署名何谷天)作，载《文学》1933年9月1日1卷4号。写一支军阀部队在西康大雪山的冰天雪地里艰苦行军的故事，士兵们饥寒交迫，他们的“生命不如一只鸡”，军官们克扣军饷，中饱私囊，横行不法，终于激起士兵哗变。刻划了夏得海等普通士兵的形象，对话、叙述也多用旧军人的口头禅及方言土语，题材新鲜，有生活实感，发表后颇得好评。1934年，美国伊罗生编选英译中国现代短篇集《草鞋脚》，鲁迅向他推荐此篇。
法演禅师语录
凡三卷。北宋僧法演撰，才良等编集，哲宗绍圣年间刊行。又称五祖法演禅师语录、五祖录。收于大正藏第四十七册。收录才良所编之初住四面山语录、清远所集之次住太平语录、景淳所集之次住海会语录、惟庆所编之黄梅东山演和尚语录、偈颂、赞等。由附录之序文得知此书编集于法演示寂前约十年。