禅门口诀
作者：智顗
一卷。隋代释智顗撰。《禅门口诀》一书,是智顗门人弟子杂记其平时教诫及问答内容的书。 全书有二十二则,约五千余言,皆说六妙门中调息治病之事。晓知出家僧人习禅坐禅应注意身心健康,由观阴惑,激动四大,即:地、水、火、风构成的色法,使之具有持 (保持)、摄 (摄集)、熟 (成熟)、长 (生长)的作用,以维持身体正常运行。倘用心习禅而身体不支、方法不当,就会酿成疾病百出,于学法不利。故应善识病源,善知坐中内心治病方法,或内观力,或术或医。若不知治病方法,一旦有病,不但与修道有碍,也与生命有虑。摩诃止观中认为病有六缘,即是: 四大不顺,饮食不节,坐禅不调,鬼神得便,魔所为和业起。波罗密及小止观中说有三种病缘,即:四大不顺,魔鬼所作,业报得。智者认为病缘有五种,一是身作,二是鬼作,三是魔作,四是不调息,五是业障。对业障致病,解说得尤为详细。此诀以调息为主,后世武术中之运气,追其源出始于禅门。自宋代此诀编入大藏,元明相承。现见载于大正新修大藏经本。
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黄帝阴符经注
黄帝阴符经注。黄居真撰，约出於北宋。《通志□艺文略》着录。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。
太上洞玄灵宝投简符文要诀
太上洞玄灵宝投简符文要诀，撰人不详。从内容文字看，应为唐宋道士摘录早期灵宝诸经改编而成。《通志‧艺文略》已着录此书。一卷，收入《正统道藏》洞玄部神符类。此书主要内容为修持灵宝符咒道法秘诀。可分为四部分：其一为修持飞仙之道及灭度尸解之法，开列符文二百五十四字，并注明四时十二月书符唸咒之要决。其二为投简送名召神除罪籍法，开列五方五天符文一百八十四字，并注八节之日书符投简于五岳灵山之要诀。其三为服食五牙之法，开列五方赤书玉文（又称五牙符）六十字，并注明导引行气、吞符诵咒之行道要诀。其四为修持灵宝五篇真文思神念仙之法。只注明四时八节思神唸咒之诀，无符。上述诸道法，多已见于《元始五老赤书玉篇真文天书经》、《太上洞玄灵宝赤书玉诀妙经》等六朝《古灵宝经》。
青龙传
叙述刘墉之孙参劾国戚黄士功兄弟，道光帝微服私访的故事。
东北史纲
史学专著。傅斯年等编。1册。1932年国立中央研究院出版发行。第一卷,古代东北部分,由远古到隋代以前时期。内容含渤海岸及其联属内地上文化之黎明、燕秦汉与东北、两汉魏晋之东北郡县、汉魏晋之东北属部、汉晋间之东北大事。“九一八”后,感时之作,论东北自古以来就是中国领土,驳斥帝国主义御用文人对东北史的歪曲。《东北史纲》一书共分五卷,于五卷前有《卷首·引语》和《论本书用“东北”一名词不用“满洲”一名词之义》。第一卷《古代之东北》(傅斯年)，第二卷《隋至元末之东北》(方壮猷)，第三卷《明清之东北》(徐中舒)，第四卷《清代东北之官制及移民》(萧一山)，第五卷《东北之外交》(蒋廷黻)。萧一山撰《清代东北之官制及移民》,但因印刷延误,违背当局的对外妥协政策而未获出版。目前,方壮猷,徐中舒所撰二,三卷可能已经失传,蒋廷黻所撰第五卷部分留存。
郑氏关系文书
本书（一册八三面四九、八○○字）集刊三种文献：一为「郑氏关系文书」，二为「石井本宗族谱」，三为「海外异传」。所谓「郑氏关系文书」，乃为日本前东京帝国大学教授市村赞次郎於清光绪二十七年夏在北京（今北平）紫禁城内阁东大库检出有关台湾郑氏之文书。今台湾省立台北图书馆存有抄本，据以整理刊印。有「郑泰洪旭黄廷咨靖南王耿继茂总督李率泰文」、「钦命管理福建安辑投诚事务户部郎中贲岱等题本」及「南安县生员黄元龙密奏」三文并所附郑泰造报官员兵民船只总册及所谓「伪底册」等件，均为清康熙初年郑成功殁後闽海发生变化之原始资料。「石井本宗族谱」一名「延平郡王郑氏系谱」，据台湾省立台北图书馆所藏抄本编印。首有郑芝龙、芝鸾等序文诸篇，次为「井江郑氏历代人物」，又次为「南安县四十三都石井乡郑氏世谱」及「同安县感化里石澳保狮石乡郑氏图谱」。徵考各篇序文，有作於明崇祯十三年（芝龙、芝鸾），有作於清嘉庆六年（名山）、道光十三年（希石）及十四年（曾文峰），知原谱历修数次，此为断片抄本。在此不甚完整之谱牒上，可以获睹郑成功家世及其族人之状况。但有沿袭各种文献，如误芝龙平西侯、鸿逵靖西伯（「西」为「卤」之误抄，「卤」又为「虏」之同音字替代。并误鸿逵晋爵定虏侯为靖西侯），不可不注意及之。「海外异传」为一篇传记，日人斋藤正谦撰。此传记述山田长政之霸暹罗、滨田弥兵卫之胁红毛及郑成功之王台湾；後二人事，均与台湾史有关。由於前两种文献均为抄本，讹误脱漏所在多有；今本巳酌加订补，并作有「郑氏关系文书暨石井本宗族谱校勘记」附於书中。
涅槃经会疏解
涅槃经会疏解，三十六卷，元师正分科，明圆澄会疏并序及后记，沉豫昌跋，叶明琪跋。以上二种大都同于重订交科本，仍省略之，单载序跋。（参见嘉灭至土、卍三二。）