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黄石斋先生大涤函书
黄道周撰，明代诗文集，六卷，收录黄道周诸体诗、文、问学之作。卷一，记，颂，碑，序，问业，文，铭，题跋，志铭墓表，列传逸事，尺牍，书示同学。卷二，诗。卷三，诗。卷四，诗。卷五，诗。卷六，麟书记略，诗。
太上洞渊辞瘟神咒妙经
太上洞渊辞瘟神咒妙经，撰人不详。盖为唐代道士所作。收入《正统道藏》洞真部本文类。经文乃元始天尊为洞渊天尊所说，用于消除瘟疫。内称下界生民遭遇瘟疫，皆因不敬三宝，呵天骂地，心行谄曲，为非造罪。又称五帝使者奉持天符文牒，行于诸般疾疫。患者应低声下气，礼谢辞遣。于家中建立道场，焚香诵经，即可消灾。
太上赤文洞古经
有动之动，出于不动；有为之为，出于无为。
五部六册
罗教创始人罗清所著经卷。即《苦功悟道卷》、《叹世无为卷》、《破邪显证钥匙卷》(分上下册)、《正言除疑自在卷》、《巍巍不动泰山深根结果宝卷》。皆以释道言语、通俗韵白、偈子、唱诗、曲牌等凑集成文,宗旨为清净无为,劝人修证来世。禅宗临济宗第二十七代松庵无住道人王源净曾补注五部六册,书名《开心法要》。
皇明本纪
大明皇帝，濠，泗州人也，姓朱氏，世为农业。母太后陈氏，夜梦一黄冠自西北来，至舍南麦场中麦糠内，取白药一丸，置太后掌中，太后视渐长，黄冠曰：“好物，食之。”太后应而吞之。觉，谓仁祖曰：“口尚有香。”明旦，帝生。生三日，腹胀几殆，仁祖梦抱之寺舍，欲舍之。抵寺，寺僧皆出。复抱归家，见东房檐下，有僧坐板凳面壁，闻仁祖至，回身顾曰：“将来受记。”于是梦中受记。天明，病愈。自后多生疾症，仁祖益欲舍之。上自始生，常有神光满室，每一岁间，家内数次夜惊，似有火，急起视之，惟堂前供神之灯，他无火。及出幼，太后必欲舍之，仁祖未许。
大毗卢遮那经阿阇梨真实智品中阿阇梨住阿字观门
大毗卢遮那经阿闍梨真实智品中阿闍梨住阿字观门，一卷，「亦名四重字轮曼荼罗成身观，亦名三重布字成身曼荼罗观行。」密教仪轨经典。唐惟谨述，日本佚名题记，仁豪题记，公助题记。外题大毗卢遮那住阿字观门，尾题依胎藏毗卢遮那经畧集字母观行仪。 开成元年(836)三月成书于净影寺。属密宗胎藏法仪轨,说《大日经》之字轮观行法。见载于日本《大正藏》。