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生死之门
甫获美国文学大奖且与癌症名医订婚的旅日美籍女作家被发现死在纽约自宅的卧房内，现场留有半把剪刀。法医监定后，判定遗留在现场的剪刀不是凶器，让警方遍寻不着的另外半把剪刀才是致命凶器。凶案发生时，现场门窗紧锁，无法进出，唯一可以进出的起居室内只有医生之女一人，因此警方就锁定这名发现尸体的年轻女孩为首要嫌疑犯。警方在死者卧房上面的阁楼内发现了曾有另一名金发女子居住的痕迹，经过调查，赫然发现该名女子是女作家的姐姐，在九年前就已宣称投海自尽，这些年来遭幽禁于阁楼内，为女作家捉刀写书，却在命案发生不久前逃走。不久，警方找到了她的尸首，并得知她在女作家身亡前一天服毒自尽，留下的遗书表明她是医生之女的亲生母亲。不利的因素一一浮现，这名年轻女孩真是为了报复而痛下杀手吗？消失的另外半把剪刀会是破案关键吗？死者身亡时穿着正式和服又有何含意？
咽喉秘集
《咽喉秘集》，喉科专著，一卷。撰著者名佚。全书分总论、证治、列方三部分。总论部分首叙喉症辨证须辨病因、辨六脉、辨分经，次论咽喉治法要说十五则，继列喉症四绝症、十六绝形，最后为脉式及针穴。证治部分先列吴氏咽喉二十四大症歌诀，论及咽喉口牙诸疾，今存二十二症；次列张氏七十二症治图说，分门别类，有咽喉门十一症、乳蛾门七症、喉痹门七症、喉风门十二症、喉痈门十一症、舌门十三症、小舌门五症、杂门六症。列方部分包括汤药十三种、丹药三十种。本书条理清楚，叙述详备，用药精炼。首创“六味汤”，凡喉科七十二症，均可服用，“不论红白，初起口饮一服，后再加减”，此方为后世不少医家沿用；再如玉锁匙、通关散、回雪方等方药亦广为流传。尤其七十二症分类，切合临床，对后世影响较大。现存清道光十三年（1833）抄本（题署《养心小圃喉科》）、清同治元年（1862）海山仙馆刻本、清光绪九年（1883）合肥味古斋刻本、清善成堂刻本等二十余种，1990年湖南科学技术出版社出版铅印本。
太清五十八愿文
太清五十八愿文，撰人不详。从内容文字看，当系南北朝或隋唐道士摘录灵宝经戒改编而成。一卷，收入《正统道藏》洞真部戒律类。内容分三部分。其一为《五十八愿文》，罗列五十八条愿念，如「若见饮酒，当愿一切制于命门，以远祸乱」；「若见恶人，当愿一切弃凶即吉，不犯王法」；「若见帝王，当愿一切奉仰王道，孝如父母」等等。其二为《十善劝》，有劝人礼敬三宝、为人忠孝、写经布施、除嫉去欲等十条戒文。其三为太极真人所说六条格言，劝人忠孝、信道、不杀生、不饮酒、不嫉妒等等。以上愿念戒律，出自《太上洞玄灵宝真一劝戒法轮妙经》、《太上洞玄灵宝智慧罪根上品大戒经》等早期灵宝派经典。
无上秘要
北周武帝宇文邕(561—578在位)令通道观学士所纂。道教类书。 《旧唐书·经籍志》、 《新唐书·艺文志》、 《宋史·艺文志》录存七十二卷,今《正统道藏》太平部目录止于一百卷,但缺佚一至二、十至十四、三十六、五十八至六十四等三十一卷,实存六十九卷。说明原书为一百卷,至唐宋时仅存七十二卷,明正统(1436—1449)间纂《道藏》时又佚三卷。该书录取三洞四辅道书之要,分品编纂,所引魏晋南北朝以来道书多达二百八十七种(见吉冈义丰《道教经典史论》第三编),是研究魏晋南北朝道教史的重要文献。
岳阳集
(唐) 张说撰。张说 (667—730),字道济, 一字说之。洛阳 (今属河南) 人。武则天载初元年 (689) 应诏举,以策对第一授太子校书。累官至中书令,左、右 丞相。封燕国公。卒谥文贞。前后三秉大政,掌文学之任 30年,朝廷重要文诰多出其手,人称“大手笔”。开元三年 (715) 由宰相贬为岳州刺史,至五年 (717) 离去,在 岳阳生活近两年。在此期间,写有大量诗篇,曾自编为 《岳阳集》。其平生所为诗多应制奉和之作,自谪岳后,诗 多凄婉有情致,人言 “得江山之助”。其所编 《岳阳集》 今已失传，据《钦定全唐诗》整理，共76首，其中张说43首，张说之子张均5首，张垍1首，其他唱和之作27首。编为一卷。
抚州曹山本寂禅师语录
亦称《元证大师语录》。禅宗语录。明末郭凝之编集。二卷。本寂(840—901),唐代禅宗僧人,曹洞宗的创始人之一。本书是其语录及其他著述的汇编。上卷为语录;下卷除语录外,还包括《解释洞山五位显诀》、《注释洞山五位颂》、《八要玄机》、《五位旨诀》等文。今存本是日僧玄契在郭凝之原本基础上的重集本,内容与原本基本一致。见载于日本《卐字续藏》及《大正藏》。