地道建立
作者：佚名
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世界简史
《世界简史》（又称《韦尔斯世界简史》）是英国著名作家威尔斯撰写的一部颇具特色的世界史，内容上溯人类文明的开端，下至第二次世界大战。在《世界简史》中，作者对古代埃及、古代希腊罗马、欧洲文艺复兴、宗教改革、英国工业革命、美国独立战争、法国大革命等，都有独到的叙述。对东方文化，包括儒家和道家，均有所涉及。《世界简史》比同时代的许多著作更早地摆脱了民族主义乃至欧洲中心论的褊狭，在《世界简史》中，威尔斯关注的是整个人类文明的遗产，包括文化、思想、宗教、艺术等，这是人类历史进程中真正有价值的东西。威尔斯以作家身份著史，威尔斯的《世界简史》共有六十七章，从宇宙中的地球写起，一直讲到第一次世界大战后的“凡尔赛和约”，从人类文明的开始到第一次世界大战结束，再现了人类文明酸甜苦辣的历程。作者抛弃了堆积枯燥的文学史料，以抽丝剥茧的方式将冗长繁杂的文学史料简化精炼，简洁明了、脉络清晰地再现了这段历史，称世界史的经典力作。
赵氏铁网珊瑚
书画著录著作。又名《铁网珊瑚》。明代赵琦美集撰。十六卷。成书于万历二十八年(1600)。主要版本有万历刻本、雍正六年(1728)年希尧刊本、《四库全书》本、雍正欣赏斋刊本、上海古籍出版社《四库艺术丛书》本、《中国书画全书》本。明清流传的刻本及抄本,或未署作者名,或题明代朱存理编撰,《四库全书》始作赵琦美。卷末赵琦美自序称:是书乃根据万历间家乡秦四麟所藏的旧本并参校焦竑家藏本汇集而成。此前的版本只有《书品》和《画品》各四卷,在互校的基础上,汇集了自己所见的书画名迹题跋,增为《书品》十卷、《画品》六卷,刊刻行世。由此可见,现行本是经过几家集录和增补而成。书中著录古今书画名迹,按书画分类,以时代为序,包括碑帖、法书及绘画名迹,绘画自唐代阎立本《洪崖仙图》至明初王履《华山图》。所录作品,详尽记录款识和题跋文字,时有作品考鉴及收藏处所记录。是书搜集繁富,涉及诗、词、铭、赞、记、序文体,文字内容著录极为完备。所录王履《华山图》册序记题跋十二篇,题诗多达一百五十首,此图流传至今,没有任何著录超过于此。又如著录赵孟頫《水村图》,记元明四十余家诗文题跋。这些内容,不但保留了许多珍贵的画史、画论资料,也足以补益宋、元、明诗文总集与别集。
受箓次第法信仪
受箓次第法信仪，撰人不详。从内容看，似出于南北朝或唐代。书中出现「大明某年」字样，疑系后人改编时所加。一卷，收入《正统道藏》正一部。此篇载天师道道士授度法箓治职之次第。首先列举道士受经箓、治职所应具备之信物。如受《道德经》应准备银环一枚、青丝一百二十尺、朱砂一两。其次列举道士「受法职位次第」。如受正一法位称清信弟子、正一盟威弟子，受七星箓者称北斗七元真人；受都功版者称门下大都功；受洞神法位称洞神弟子；受洞玄法位称灵宝、洞玄弟子；受上清法位者称上清弟子或大洞弟子等等。书中又杂录用印法、命属气籍（言本命所属天气星宿）、诸治名目（言二十四治名称及二十四气官位号）、三师五保名讳形状居观方所次第，以及天师道所用各种版文等，内容颇杂乱。 《正统道藏》本此书之后附载《天师治仪》一篇，应为另一书。
金液还丹印证图
金液还丹印证图，南宋道士龙眉子撰。一卷，收入《正统道藏》洞真部灵图类。卷首有嘉定戊寅岁（1218）作者自叙，内称：「因叙师旨，绘作图章。著外法象九章，所以尽造丹之微妙，著内法象九章，所以条养丹之详细。……前〈警悟〉及后〈还元〉，共二十章。」据此可知原书为二十章。每章先列一图，图后附七律一首。其图有原本、乾坤、鼎器、药物、抽添、沐浴、抱元、朝元等，皆依内丹修炼步骤排列，意在印证丹道，分别真伪，教人避免误入旁门。卷末附己酉岁（1249）林静后叙，称赞此书曰：「其采炼药物，养蜕胎仙，工夫次第，犹阶而升」。
最胜妙吉祥根本智最上秘密一切名义三摩地分
宋北印土沙门施护译,金刚手菩萨，为愚众生类。请问诸秘密名义？佛为说之，及略说修行方法。
四辈经
全一卷。西晋竺法护译。又称四辈弟子经、四辈学经。收于大正藏第十七册。内容记述昔时佛陀于舍卫国祇树给孤独园所说，在家、出家男女之法与非法等教诫。