海印昭如禅师语录
作者：海印昭如
海印昭如其它书籍
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科学与假设
法国马赫主义者彭加勒的著作。1902年出版。全书除导言外,共分四部分14章。第一部分论“数与量”,包括第一章数学推理的性质,第2章数学量与实验;第二部分论“空间”,包括第3章非欧几里得几何学,第4章空间与几何,第5章经验与几何;第三部分论“力”,包括第6章经典力学,第7章相对运动与绝对运动,第8章能与热力学;第四部分论“自然界”,包括第9章物理学中的假设,第10章近代物理学之理论,第11章概率计算,第12章光学与电学,第13章电动力学,第14章物质的究竟。 在这部著作中,彭加勒从算术和几何学,力学和实验物理学等科学,来论证公约、假设以及感觉关系是衡量科学客观性的标准。在导言中说,假设在科学中占有重要位置,在数学及其相关的科学中,所谓假设就是指公约和定义。 彭加勒说,数和量并非存在于自然界中,它们是我们首创的;几何学的基本原理不是来自经验,而是一种公约;力学虽然比较直接依赖于经验,但还含有几何公设的公约性;物理学虽然同以上各门科学不同,但同样是假设在起作用。在这里彭加勒谈到概率计算,说明“在许多情况中,物理学家的地位有如赌博者,只盼望幸运”,就是说,“一切预见的事实只是大概的。一种预见无论如何稳固,我们决不能绝对确信它不致被实验所推翻”。而概率计算之有意义,在于它承认以一种假设或是常常略含任意性的公约为起点。
素履子
素履子，唐人张弧撰。《通志•艺文略》及《宋史•艺文志》均着录此书一卷。今《正统道藏》本三卷，收入太玄部。书分十四篇，依次为履道、履德、履忠、履孝、履仁、履义、履智、履信、履礼、履乐、履富贵、履贫贱、履平、履危。作者自序曰：「夫《素履子》者，取《周易•履卦》『初九素履，往无咎』。以纯素为本，以履行为先；虽衣布素，须履先王之政教」。故此书大旨以抱朴守素，践履忠孝仁义等儒家伦理为主。《四库提要》称赞其书词义平近，「要皆本圣贤垂训之旨，而归之于正，盖亦儒家者流也」。
观音大士莲船经
《观音大士莲船经》一卷，底本出于《重刊道藏辑要》，作者韩湘子，字清夫，故号「清夫先生」。《道藏辑要》于嘉庆年间编篡，光绪年间增补十七本道经，是为《重刊道藏辑要》，《莲船经》即其一，编入《斗集》，为「续斗集一」，当是清朝道士托名韩湘子而创作。此经包括六节：叙二，《關聖帝君窮理盡性至命上品說》一，《文昌帝君烹煉抽添火候中品說》一，《川主大帝大藥鼎爐金丹下品說》一，正文一。经文主旨即修炼金丹，亦推崇三教合一。道教金丹派的祖师是钟离权和吕洞宾，分为南北二宗，南宗近道，北宗全真教近禅，又韩湘子受道于吕洞宾，又全真教提倡三教合一，作者疑似全真道士。「观音大士」仅为加持，无慈无悲，与经文无关，将其换成「赤脚大仙」、「齐天大圣」，对经文亦无半分曲解。
诗韵新编
中国诗词韵书。中华书局上海编辑所1964年编辑,1965年出版。1978年上海古籍出版社重印出版。编者为适应当代戏曲、诗词作者的需要,以普通话字音为标准,参照《中华新韵》、《汉语诗韵》等现代韵书,分为:麻、波、歌、皆、支、儿、齐、微、开、模、鱼、侯、豪、寒、痕、唐、庚、东,共18部韵目。分部韵目及韵部次序,依照《中华新韵》排列;凡属同一韵部的,用一个韵目字统贯到底。每一部中先分平仄两大类:平声类阴平、阳平分列;仄声类上声、去声及旧读入声字分列。旧读入声字,分为8部,分别排列在应属的韵部后面,并按照普通话的四声各自分列。在这8个韵部中,其阴平、阳平、上声、去声各小类之末,分别注明还有旧读入声各字见“仄声、入声”,以便全面检用各声调韵字。对一般单字,略举可作韵脚用的词语,间或略加解释,以助理解。
普贤行愿品颂疏
一卷，周叔迦居士撰。将释此颂，略开四门：一、释名题；二、述缘起；三、叙传译；四、解文句。
大乘破有论
龙树菩萨造 宋北印土沙门施护译
略说诸法无生，从分别起。