使咒法经
作者：佚名
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假眼
律师侦探梅森，接到一男的案子，此男表示自己一眼受伤，有很多人造眼珠，眼珠可以让眼睛恢复一部分视力，其中一带血筋的眼珠不见，此男觉得这眼珠会出现在某犯罪现场，后又有一对姐弟过来， 弟弟表示自己挪用老板公司资金还不上，弟弟公司老板妻，后也来找梅森，表示自己在外面有别的男人，老板与妻子之子，非老板亲生，不久，老板在自己房间被窝中被人枪杀，现场还有一女昏迷不醒，此女据悉和老板之子有关联，而且还真的有那颗带血筋的人造眼珠，警方后来将那个女人定为凶手，那个有很多假眼珠的男人，其实是老板之妻的前夫，而老板妻子在外面现在又有了别的男人，之前找梅森的弟弟，突然有钱还挪用的款了，梅森问其钱是从哪儿来的，他也不说，尔后不久，弟弟也被人杀，梅森开始与办案警察对峙公堂，成功证明此女不是凶手，真凶是老板之妻在外的男人。
狩猎10小时
凡尔纳的短篇小说《狩猎10小时》发表于1882年。一个“新手”讲述自己的一次狩猎冒险经过。充满幽默和讽刺，令人啼笑皆非。曲折而又有趣的故事，情节惊险，充满奇特的偶合，再衬以非凡的大自然奇景，造成一种浓重的浪漫主义色彩，兼之凡尔纳的文笔流畅，叙述轻快。
孙子略解
一题《魏武帝注孙子》、《曹注孙子》。现存最早的注解《孙子》的书。撰者曹操。此书版本甚多，除单行本、合刻本外，还有曹萧注、曹杜注、五家注、十家注等集注本。存世主要版本有：《平津馆丛书》影宋《孙吴司马法》本，明刊《武经七书》25卷本;《孙子吴子》5卷合刻本，《广汉魏丛书》本，王念孙校抄本，左枢笺注本等。以《平津馆丛书》影宋本最为流行。《十家注》系统各本中亦存其注。曹操“博览群书”，又有“御军三十年”的军事实践经验，所以他的注既重名物训诂，更重实际运用，理论性、实践性兼备，是诸家注中最全面者。此书训解字、词简洁而多能得其要旨，对于后人理解《孙子》本义具有开创性意义。注中间或征引史例、个人实践阐发原文微旨，并常有新的发挥，而不拘泥于字义;引述他书言论相参证亦多精切。另外，曹注本在文字校勘上也具有很高的价值，许多异文较《武经》本和《十家注》本为优。由于以上原因，曹注一直被视为《孙子》注家中第一大家，深受后人重视。宋朝颁行《武经七书》，只有《孙子》有曹注，其余六书无注。但其注过于简略，偶有阙误，是其不足。
西清诗话
宋代诗论著作。3卷。蔡絛著,陈振孙《直斋书录解题》说:“或曰蔡絛使其客为之也。”此书成于宋徽宗之时,却于苏轼、黄庭坚等人多有称引;据曾敏行《独醒杂志》和吴曾《能改斋漫录》所载,蔡絛 一度因此“落职勒停”。《西清诗话》，或作《金玉诗话》，三卷，《说郛》本仅十一则，罗根泽《两宋诗话辑校》辑得一百零七则，郭绍虞《宋诗话辑佚》旧版辑得一百十二则，后发现有旧抄本，一百十九则。据曾敏行《独醒杂志》卷二称：“絛为徽猷阁待制时作《西清诗话》一编，多载元祐诸公诗词，未几，臣寮论列，以为絛所为私文，专以苏轼、黄庭坚为本，有误天下学术，遂落职勒停。”是书当成于禁元祐学术时，絛亦曾因此丢官。实则书中论诗虽倾向于苏、黄，但于苏、黄也间有微词，于王安石也并未厚非，又多称引其父之诗及论诗之语，可见并不专主一家。其主要诗学观点，一是强调要有真实的生活感受，称“作诗者陶冶物情，体会光景，必贵乎自得”。二是主才气情致，称“诗家要当有情致，抑扬高下，使气宏拔，快字凌纸，又用事皆破觚为圜，挫刚成柔，始为有功者，昔人所谓缚虎手也”。这一见解大抵与苏轼为近。三是认为用事要含而不露，不着痕迹，称“作诗用事要如禅家语，水中着盐，饮水乃知盐味。此说诗家秘密藏也”，“善用事者，如系风捕影，岂有迹邪”。四是反对剽窃雷同，既不赞成后人与前人“语意互相剽窃，所谓左右拔剑，彼此相笑”，更不赞成千篇一律，“百首如一首，卷初如卷终”。此外，如称“诗家不妨间用俗语”，考药名诗非起自陈亚，辨集句盛行非始自王安石，比较“丹青吟咏，妙处相资”等，亦均不为无见，故所论多为后人称引。有哈佛燕京学社印行之《宋诗话辑佚》旧版本，台湾广文书局《古今诗话续编》据抄本影印。
根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事
一卷，唐义净译。明功德衣之事。
华严经关脉义记
简称《关脉义记》。佛教著述。唐法藏撰。一卷。是唐译《华严经》的论释书。分四部分(称“四势”):一、展转无尽势;二、卷摄相无势;三、展卷无碍势;四、问答取文势。前两部分从展一为多、类结成本、摄广就略、以义圆收及摄末归本等角度疏释经旨大意。第三部分着重论述展、卷二义的意义。第四部分则分别问答会通、结劝修学两项。本书历代经录未予著录,历代大藏经亦未收。但《华严宗经记章疏目录》、《东域传灯目录》、《诸宗章疏录》中有著录,日本《卐字续藏》和敦煌遗书亦有收藏。日本《大正藏》将敦煌本及《卐字续藏》本一并收入第四十五卷。两本相比,《卐字续藏》本首缺一百九十字左右,行文亦互有出入。敦煌本卷末还录有命禅师撰《定后吟》一篇。