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新景与旧谊
《新景与旧谊》本集为新编，共收录散文作品14篇，具体为《天安门前》《北京有许多博物馆，同时又是个大型建筑博物馆》《新湘行记》等。
知性:林徽因精品文集
《知性:林徽因精品文集》选编了林徽因大部分作品，基本上可以反映作者的思想和艺术取向。还收录了林徽因与朋友间的书信数通。管中窥豹，亦可看出民国知识分子在乱世爱国、爱人的态度。那种诗意的文人风度，几成绝响。林徽因亦是中国现代文学史中的才女，但其文学成就不如庐隐、萧红。作为新月派诗人，林徽因的作品注重新诗的格律，注重“节的匀称和句的均齐”，遵循“理性节制感情”的主张，是为艺术而艺术派。同时，由于专业的原因，林徽因也写了大量的有关古建筑的文章，和呆板的、公式化的学术报告比较起来，显示了文学家学者文笔的不同凡响。
梦蕉亭杂记
陈夔龙(署“庸庵居士”)著。作者六十八岁时将一生经历和耳闻目见史事记为随笔若干条,由其子昌豫录之。于光绪、宣统两朝朝章国故、治乱兴衰之表现及原由记述尤详。有为他书所未载之内幕材料,具较高史料价值,可供研究晚清政局参考。有1925年刻本。
先哲医话
《先哲医话》二卷，描述了后藤艮山、北山友松、和田东郭、荻野台州、华冈青洲、永富独啸庵、惠美宁固、福鸪慎独轩、田中适所、福井枫亭、高阶枳园、多纪桂山、多纪茝庭十三位汉医的医学贡献。张斯桂（时日本国首任副使）序，黄公度跋。他山之石,可以攻玉。况书中至理名言,多发明《内》《难》经 旨之处。
黄箓九幽醮无碍夜斋次第仪
黄箓九幽醮无碍夜斋次第仪，不署撰人。从内容文辞看盖出于宋代。一卷，收入《正统道藏》洞玄部威仪类。此仪用于为亡灵七日或七周年忌日设醮荐度。按「无碍夜斋」大概源于佛教密宗「冥道无遮大斋，意为不分贵贱，普济一切孤魂。」其行斋时间多在夜晚，分静夜、初更、二更三个时段。斋仪节次颇为繁杂，主要有宣焚钱马关牒单状词颂、召魂、念诸天内音大焚隐语、忏悔、说戒，设无碍筵座、设九幽醮等重要节目。
邪见经
一卷，失译。中阿含邪见经之别译。