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魔鬼家书
《魔鬼家书》（亦作《地狱来鸿》）是一本纯粹想象出来的通信集。通信的双方，一个是位高的“私酷鬼”副部长，另一个是初级的试探鬼一“瘟木鬼”。私酷鬼是瘟木鬼的叔叔。两个鬼以书信的方式交流诱惑人的伎俩，恶毒地揭露人性中的丑陋与“疮疤”。不过，尽管两个鬼表面上惺惺作态，其实暗地里也是尔庚我诈，都渴望最终能够“吞噬”对方。书中，作者展开想象，绘声绘色地描绘魔鬼的语调，用魔鬼的口对人之本性进行深度的挖苦，让人在捧腹后亦不禁去反省内心，透视自己意识中真实的动机，从而认识自己的本来面目。
花影集
明代文言传奇小说集。四卷二十篇。陶辅作于弘治初年,初刻于嘉靖初年,今存万历丙戌崔岂立重刊本。写刻,无图。卷首有张孟敬《花影集序》及作者《花影集引》,对本书各篇旨趣,以及作者情况、创作精神介绍甚详。据云,作者壮年时曾得《剪灯新话》、 《剪灯余话》、《效颦集》三书而读之, 感到“虽三家造理之不同,而各有所见,然皆吐心葩结精蕴,香色混眩,鬼幻百出,非浅学者所能至也。予不自揣,遂较三家得失之端,约繁补略,共为二十篇
莎车府乡土志
甘曜湘修。莎车，原称叶尔羌，清光绪八年(1882)置直隶州，二十八年改府。曜湘，光绪末署莎车府知府，奉饬采集乡土志以为小学课本，遂修是志。列五门13目，略述该地历史、政治、经济、地理、民族等。内容极为简略，仅2000余字。惟所载民族、户口、物产、商务等，对研究新疆民族史、经济史有一定参考价值。有光绪三十四年(1908)抄本、1955年湖北省图书馆辑《新疆乡土志稿二十九种》打印本、1976年新疆图书馆重印本。
读书说
四卷。清胡承诺(1607—1681)撰。承诺字君信，号石庄，天门 (今属湖北省)人。是书系其读书杂论，内容庞杂，共九十八条。清王履谦作序称此书论理精赅，叙事准确，引证史籍丰富，考据经义详尽，且每叙一事立一题，层次分明，意义精深，对上足以供朝廷君相治国安邦，对下足以供百姓学士修身善行。版本有清光绪十七年(1891)三余草堂刊《湖北丛书》本，民国年间上海商务印书馆《丛书集成初编》本。
孟子音义
经书注释。北宋孙奭撰。2卷，卷首 1卷。孙奭奉敕校定，东汉赵岐注。当时因与王旭等 刊正唐张镒《孟子音义》及丁公《孟子手音》二书， 并兼引了陆善经《孟子注》以成本书。《孟子音义》能 推究本文，参考旧注，采诸儒之善，删减不同说法之 烦。同时证以字书，质诸经训，疏其疑滞，略其阙遗。 今流传有清嘉庆十八年(1813)日本东都书肆翻刻宋 本、清乾隆四十六年(1781)安邱韩氏岱云刊本、续 《粤雅堂丛书》本、《抱经堂丛书》本、道光二十三年 (1843)许氏影宋一卷本、黄荛圃翻蜀大字《三经音 义》 本。
五家参详要路门
凡五卷。日僧东岭圆慈撰，光格天皇天明八年（1788）刊行。收于大正藏第八十一册。禅宗五家，家风虽异，但皆以究明向上之大事为主，所别者唯其要门而已，故著者辑录五家门风之特色以成此书。内容包括临济宗战机锋论亲疏、云门宗择言句论亲疏、曹洞宗究心地论亲疏、沩仰宗明作用论亲疏、法眼宗先利济论亲疏，并附录腊八示众、看经榜。详细研讨各祖师之行履及语录。