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伤心咖啡馆之歌
横扫欧美文坛的孤独小说家麦卡勒斯，七篇传奇之作全收录：著名的经典中篇小说《伤心咖啡馆之歌》，描写了三个因为爱而孤独挣扎的灵魂；一鸣惊人的处女作《神童》，写出了梦想与现实的艰难决择；不容错过的《赛马骑师》《旅居者》《家庭困境》《泽伦斯基夫人和芬兰国王》《一棵树 一块石 一片云》，每一篇都令人着迷、令人心碎、令人感叹：孤独是你我的宿命，没有任何人任何事能改变，连爱也不能。美国国家图书奖得主欧文豪：这是美国人曾写作的小说至高经典之一。 每一个渴望爱与被爱的人，都能在故事中看到自己。
洞玄灵宝飞仙上品妙经
《洞玄灵宝飞仙上品妙经》，撰人不详。一卷，收入《正统道藏》洞玄部本文类。经文开篇言飞仙经源出上天「三昧无量神咒大经」，其说略本于《太上洞渊神咒经》卷二十，故此经盖系唐宋间道士所造。经中列举五十种善行，如一心奉道、助人作斋、供养道士、敬重老少、借贷贫穷、修桥种树等等。谓行此诸善皆得「飞仙」。天尊劝导众生作善因缘，作善福田，功德成就，登无上道果，从仙至真，从真至圣。
铁骑兵
杨朔著。发表于《解放日报》1943年6月20日,收于《杨朔散文选》。当时,日寇正对我解放区、八路军实行“三光”政策,大搞铁壁合围。这篇报导通过包头附近一班骑兵的一段惊险的经历,歌颂了人民军队高度的无产阶级觉悟和革命英雄主义精神。骑兵班在雁门关突然被敌人切断在公路边上,与大队失去联系。他们“东冲西撞,想再赶上大队”,但敌人正开展秋季“扫荡”。被困在合击圈内的骑兵们不断被敌人追击。他们在班长带领下,团结一致,机智、勇敢地与敌人周旋,终于转到外线,无意中接近敌人老巢包头城下。骑兵们巧妙地作火力侦察,敌人以为八路军主力来攻城,于是调回部队,停止“扫荡”,使骑兵们平安地“转回根据地,寻到大队”。作品取材于真实的、带有传奇色彩的故事,写得朴实、生动、自然,是作者早期散文的代表作。
云南野乘
小说。清末吴趼人撰。三回，未完。趼人有《二十年目睹之怪现状》已著录。书叙云南史事。拟取自庄蹻开辟滇池，直至晚清情形，尽列入书内。其时正有割弃云南予英、法帝国主义之趋势，此作欲向读者表明“古人开辟的艰难，就不容今人割弃的容易”。惜仅成三回。虽演义体裁，要皆取材于正史。除史册外，别取元人董庄愍《威楚日记》、明人杨用修《滇载记》、又程原道绥辑《睱录傜倮类考》、《古滇风俗考》及《国朝冯再来滇考》等书，以为考证。惜在表现爱国主义思想同时，又流露出大汉族主义观点，是其局限。原载《月月小说》第十一、十二、十四号，光绪三十三年(1907)十一月至次年二月印行。
阿弥陀经要解讲义
姚秦三藏法师鸠摩罗什译，明西有沙门蕅益智旭解，上海圆明讲堂沙门韬光圆瑛讲，弟子芬陀利子明旸日新录。佛法难闻，凡情忽之也；净宗难信，旨奥罔解。佛法者何？净而已矣。所净者何？根尘识皆是也。故群经蕴义，无不在净；学而习于净，扼乎佛法之要矣。
苏州竹庵衍禅师语录
苏州竹庵衍禅师语录，此语录所由名也。然诸先生微言高论。互见群书。生平见于语录者十不一二。至于佛氏之教。其传授心法本不立文字之迹。故德山一棒。临济一喝。机锋应对。相视莫逆。即语录一书。