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瓜分惨祸预言记
长篇小说。假托“日本女士中江笃济藏本,中国男儿轩辕正裔译述”,实为郑权著。光绪二十九年(1903)独社初版铅印本。1904年上海独社出版。商业士子曾子兴留学回国后办了一所自立学校。他不满列强瓜分中国，四处奔走演讲，呼唤同胞起义。知县获悉后，派兵捉拿曾子兴，被群众阻止，知县衙门也被砸毁。自立学校发函，呼吁大家起来同抗外兵。热心英雄华永年与夏震欧同来参加。华在自立学校演讲称，为不受满人统治，不受洋人欺压，必须建立文明的地方自治。此想法得到大家的赞同。次日洋兵进攻，华永年带兵在要隘埋伏，杀败洋兵。夏震欧得悉华永年获胜，便号召众人把知县赶跑。他起草文书告天下，并制了一面独立旗帜，定了国号;为立华兴邦还定了官制、宪法。文书发表后，美、法、德与意大利等国表示承认。官府获悉便派兵镇压。华永年为让中国保住一片免受瓜分之祸的土地，把兵马拉到了璇潭;而曾群鉴却在抗击官兵时牺牲。
辨疑志
陆长源，字泳之，吴人。曾任汝州刺史，徙宣武节度使行军司马。能诗，曾和孟郊唱和。是书在《中兴馆阁书目》有著录，该书概括其内容为“辨世俗流传之谬”。从仅存的十条佚文来看，它与《冥报记》、《纪闻》等书正好相反，是破除迷信的。它批评僧道犯戒，揭露僧道的欺诈骗人行径，这在当时宗教盛行、志怪蜂起的时代，难能可贵。故是书在唐代小说中可谓异军突起，别树一帜了。中唐陆长源的小说集《辨疑志》,批驳怪诞虚妄之说,是对当时流行的小说志怪主题的否定,但其写作意图又是来源于小说实录"阙史"的传统。是书见于《新唐书·艺文志》、《太平广记》，今据《太平广记》整理。
白兔记
全名《刘知远白兔记》,或称《刘知远》,中国古代南戏剧本。元永嘉书会才人(姓名不详)作,明徐渭《南词叙录·宋元旧篇》著录。清张大复《寒山堂新定九宫十三摄南曲谱》引注云“刘唐卿改编”。(刘唐卿,约元代中期在世,有《李三娘麻地捧印》杂剧,已佚)。现存版本以富春堂本为一系统;汲古阁原刊本及清暖红室本为又一系统。除《游春》一出外,其他关目不同,曲白有别。《古本戏曲丛刊》收入富春堂及汲古阁原刊两种本。刘知远是五代后汉的开国皇帝，他从一个流浪汉而登上帝位，他的传奇经历为民间所乐道。此剧写他因赌博败家，落魄流浪，被财主李文奎收留，在李家充当佣工。李文奎见他睡时有蛇穿其七窍，断定他日后必定大贵，于是将女儿李三娘许配给他。李文奎死后，三娘哥嫂以分家为由，将有瓜精作祟的瓜园分与刘知远去看守瓜园，欲加害之。李三娘知计，力阻刘知远守园。刘知远一身武艺，抢棍而去。知远战胜了瓜精，得到了兵书和宝剑，便告别了三娘，去汾州投军。刘知远因屡立战功，受到不次提拔，官至九州安抚，娶岳氏为妻。三娘在家受尽折磨，因劳累过度，在磨房产下一子，因无剪刀，用嘴咬断脐带，故取名“咬脐郎”。又托窦公将儿子送给知远抚养。十五年后，刘知远命儿子回村探母。咬脐郎一天出外打猎，因追赶一只白兔，与正在井边汲水的母亲相遇。咬脐郎回去报知父亲。刘知远带兵回沙陀，与李三娘团聚。
梁启超
郑振铎著，全书以精炼笔触勾勒梁启超（1873—1929）波澜壮阔的一生，从早年科举中举、师从康有为发起戊戌变法，到流亡海外推动思想启蒙，再到晚年投身学术，书中串联梁启超的人生关键节点，揭示其从政治家向学者转型的深层动因，尤其侧重变法失败后“以著述启民智”的抉择。解析梁启超作为维新派领袖的改良主义主张，如君主立宪、护国战争等实践，批判性探讨其在近代中国政治转型中的矛盾角色——既突破传统又囿于时代局限，展现知识分子在剧变中的理想与困境。全书仅两万余字，以短小篇幅提炼梁启超思想精髓，脉络清晰，被读者誉为“近代史入门佳作”。
中国通史（第三卷）
白寿彝总主编，共12卷、22册，1400余万字，系统地论述了自远古时代至1949年的中国历史。本书开创了一种新的综合体史书体裁，其中包括编年体、传记体、纪事本末体、图版语表体、史论体及章节体。全书从1979年开始，在数万名专家学者20年的努力下，于1999年全部出齐。是中华人民共和国成立五十年来部头最 大、水平最高的一部通史著述。《中国通史 第三卷——上古时代（上、下）》本书是著名历史学家白寿彝主编的多卷本《中国通史》中的第三卷，主要论述了夏商周时期的政治、经济、军事、文化的发展情况及研究情况。本书在编写体例上有所创新，全书分为文献资料和研究概况、综述、典志、传记（国别传记和人物传记）几个部分，对该时期的历史作了综合论述。该书注意吸收最新的考古和研究成果，并对这一时期一些历史问题讨论中的学术观点也作了综合的论述。本书内容丰富、资料翔实、文字畅达、论述精到，并有胡厚宣、史念海等专家参与撰写专章。
读通鉴论
明末清初大儒王夫之阅读《资治通鉴》及历史的议论。书成于王夫之晚年，盖读史有感，随事触发，初无意于为文，故每篇皆不立题目；而于上下古今兴亡得失之故，制作轻重之原，均有论列。全书30卷，包括秦1卷，西汉4卷，东汉4卷，三国1卷，晋4卷，宋、齐、梁、陈、隋各1卷，唐8卷，五代3卷，另附《叙论》四篇为“卷末”，约六十余万字。《读通鉴论》每卷之中，以朝代为别，每代之中，以帝王之号为别；康熙二十六年（1687年），王夫之从69岁开始执笔，“贫无书籍纸笔，多假之故人门生，书成因以授之”，直到康熙三十年（1691年）逝世前完成，用意在于“推本得失之原”，“立一成之型”。在四库全书中为史部史评类。目前中华书局所刊印的《读通鉴论》采用曾国藩金陵刻本为底本。