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范太史集
五十五卷。宋范祖禹 (1041—1098)撰。范祖禹，字淳甫，一字梦得，成都华阳(今四川双流县)人。祖禹少孤，由叔祖范镇抚养，闭门读书。后举进士甲科。曾从司马光在洛阳编修《资治通鉴》达十五年之久。书成，司马光荐为秘书省正字。王安石颇爱重之。哲宗时，官至礼部侍郎。后因上疏反对绍述新法，力阻章惇为相，被贬为武安军节度副使、昭州别驾，安置永州、贺州，又徙宾州、化州，不久病卒。祖禹平生作文，不下数十万言。史称“其开陈治道，区别邪正，辨释事宜，平易明白，洞见底蕴。其疏类皆湛深经术，练达事物，深有裨于献纳。”著有《唐鉴》十二卷、《帝学》八卷、《仁宗正典》六卷，而《唐鉴》深明唐三百年治乱，深受学者敬重，视他为“唐鉴公”。此集全名《太史范公文集》，为五十五卷，另有十八卷本，为明人程敏政从秘阁借阅本集抄成。《宋史·艺文志》、《直斋书录解题》均作五十五卷。其中诗为三卷、表章札子九卷、奏议十四卷、墓志铭及石记为十七卷。《朱子语录》称：“范淳甫文字纯粹，下一个字，便是合当下一个字，东坡所以服他。”又曰：“四六语佳，莫如范淳甫。”本集有清钞本数种，常见为《四库全书珍本初集》影印本。
幼幼集
儿科著作。4卷。明孟继孔(春沂)撰。刊于万历二十一年(1593年)。卷1“治痘详说”，作者参阅痘疹文献结合个人治痘心得，论述痘疹发病缘由、出痘部位形态兼症、吉凶顺逆判断，痘疹不同阶段的治法和方药。强调治痘必当辨明表里虚实、气血寒温和毒势的深浅。卷2、卷4，以集录孟氏治幼科杂证之经验方为主，首论幼科基本理论，次论常见病证，每一病证先概述其要，再选录治方。收方计170余首。卷3系收载孟氏所校《钱氏经验良方》。作者强调须掌握小儿异于成人之体质特点，审因论治，对虚实之辨颇为重视，于惊论、伤风论、诸热论、疳论数篇，阐述尤详。现存初刻本及其他明刻本。
鼠疫约编
温病类著作。清郑肖岩辑。不分卷。肖岩字奋扬，闽县(今福建福州)人。是书乃据清人《鼠疫汇编》重新编次而成，删去其繁复及不切实用部分，厘为八篇，曰: 探源、避疫、病情、辨脉、提纲、治法、医案、验方。书成于光绪二十七年(1901)。郑氏之参订，主要将体例之重复倒置，予以移辍，一以贯之，原书药品，有以方言书写不确者，或无人识者及霍乱、吐泻、发痧、羊毛瘟、大头瘟、乩方、杂症尽行删去。治法篇结合个人体验，加以阐扬发挥，并附医案及验方。经郑氏参订后，是书较《鼠疫汇编》结构严谨，颇便习用。但仍有非经之谈。有光绪二十八年(1902)双江袖海庐校刊本，《珍本医书集成》本。
上清侍帝晨桐柏真人真图赞
一卷。唐司马承祯录。桐柏真人王子晋得道连环图画11幅及图解和赞词。
沩山警策注
沩山警策注，两种，各一卷，宋守遂注，内题注沩山警策。明大香注并序。
略明般若末后一颂赞述
义净因译无著菩萨般若颂释讫。详夫大士判其九喻。可谓文致幽深。理义玄简。自非地邻极喜。谁能发此明慧。而西域相承云。无著菩萨昔于睹史多天慈氏尊处。亲受此八十颂。开般若要门。顺瑜伽宗理。明唯识之义。遂令教流印度。若金乌之焰赫扶桑。义阐神州。等玉兔之光浮雪岭。然而能断金刚。西方乃有多释。考其始也此颂最先。即世亲大士躬为其释此。虽神州译讫。而义有阙如。故复亲核谈筵。重详其妙。雅符释意。更译本经。世亲菩萨复为般若七门义释。而那烂陀寺盛传其论。