八识义章研习抄
作者：珍海
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覆瓿集
七卷。《附录》一卷。明朱同撰。朱同,字大同,自号紫阳山樵,又号朱陈村民,安徽休宁人。翰林学士升之子。《明史》附见升传末。著有《覆瓿集》。是集末有范檩跋,称洪武中以人材举,为东宫官,寻进礼部侍郎。而同时范准作《云汉归图》跋,则云其由吏部员外郎升礼部侍郎。范准字平仲。尝受业于升,与朱同交至契,所记宜得其实。《明史》只载朱同坐事死,而不著其详。蒋一葵《尧山堂外记》乃称朱同以词翰受知,宫人多乞书便面。一日,御沟有浮尸,帝疑之,遂赐死。其说颇荒唐,未可信。集中凡诗三卷,多元末之作,爽朗有格;文四卷,议论纯粹,不愧儒者之言。惟编录者不解体裁,知有拗体律诗,而不知何者为拗体。遂以七言古体之八句者,列为律诗,甚为疏陋。是集收入《四库全书》,还有《粤十三家集》(丛书本),题为《秋晓先生覆瓿集》。
试卷
我记叙我的朋友霍桑侦破案件的事迹有好多，读者们以为我们两人互相帮助友谊很深，都想知道我们相交的大概情况。我翻查旧竹箱，得到一册以前的学校日记，其中记录一件情迹迷离扑朔的事，是我亲身遭遇而是被霍桑所解决的。那时候我和霍桑虽然大家都就读在中华大学，但尚无深厚的交情。自从经历这件事以后我们两人的友谊就与日俱升，可称莫逆之交了。这种迷离扑朔的事，实际上是我们两人结交的媒介。
脂砚斋重评石头记
指脂砚斋加有评语的《红楼梦》抄本，简称“脂评本”或“脂本”。脂砚斋为《红楼梦》最早评论者别号，真实姓名不详，观其评语，当与曹雪芹关系密切。但今称的“脂评”非皆脂砚斋一人所写，其他署名的评者尚有畸笏、绮园、鉴堂、梅溪、松斋等。现存脂评《石头记》，主要有北京大学藏本(原称乾隆庚辰四阅评本，亦称庚辰本)，七十八回;清刘铨福藏本(原有“至脂砚斋甲戌抄阅再评”语，故称甲戌本)十六回;清怡亲王府抄本(原称乾隆己卯四阅评本，亦称己卯本)，四十一回，又两个残回;清蒙古王府藏本的前八十回抄本等。以上诸本中的甲戌本、己卯本、庚辰本，是迄今为止发现的曹雪芹在世时的较早本子。各种脂本，均系过录本子， 且不全出于同一底本，文字颇多参差，评语亦有多寡，对研究《红楼梦》原本内容、创作过程及曹雪芹家庭身世的情况，有一定的参考价值;如在甲戌本第一回眉批中有“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”的评语，故一说即以乾隆二十年壬午(1763年)为曹雪芹的卒年。但其评语庞杂，不少地方误解了作者原意。另有《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》，前八十回大部分源出于较早脂本;戚蓼生序本(八十回)、舒元炜序本(四十回);乾隆甲辰梦觉主人序本(八十回)，以及在苏联的列宁格勒藏本(近年已由中华书局影行)等，亦脂本系统。
律吕新书
乐律学专著。二卷。宋蔡元定撰。约成书于宋孝宗淳熙十三年(1186年)。蔡元定,字季通,号西山。生于宋绍兴五年(1135年),卒于庆元四年(1198年)。建阳(今属福建)人。为南宋音律学家和理学家。朱熹之弟子。受平原郡王韩侂胄罢黜理学影响,被贬,死于舂陵。著有《律吕新书》、《燕乐书》(已佚,仅《宋史·乐志》中存数百字)、《洪范解》、《大衍详说》等。《律吕新说》二卷含二十三章,前附序。上卷为《律吕本源》,共十三章;下卷为《律吕辨证》,共十章。该书提出在传统十二律外加用六个变律构成十八律的理论。
卓峰珏禅师语录
一卷，清性珏說，宗位編（丁目作客慧錄），超原序，藍理序，有塔銘。南嶽下第三十一世，嗣衡山炳。附永絃法師語錄（三頁），依駒本印。
佛说数经
西晋沙门释法炬译,即中阿含算数目连经