和菩萨戒文
作者：佚名
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中国文化的命运
梁漱溟著。全书通过三个辑子，各有侧重的向人们阐释了“中国文化之精神”、“社会演进上中西殊途”、“发挥中国的长处以吸引外国的长处”等三部分，探讨学术特性、国人品格、文化通病与奇迹、道德与宗教、民族精神、人权自由、社会构造与制度、人生态度等等精彩内容。本书是梁漱溟长子梁培宽先生整理编辑的梁漱溟文稿，其中三分之二是未曾公开出版的遗稿，时隔七十年之后第一次呈现给读者，内容主要是议论中国文化的根本精神及其对中国人的民族性格塑造的影响，并用中西比较的视角，观察两种文化的根本不同，几十年前的见解远超过今人的庸论。本书可为理解中国和中国文化提供一个最有价值的读本。梁先生在几十年前对中国和中国文化诸多问题的思考，可启发我们去积极思索：在未来30年，中国文化到底将走向何方。
九尾龟
清代白话长篇狭邪小说。十二集一百九十二回。题“漱六山房著”。漱六山房即张春帆,名炎,毗陵(今江苏常州)人。成书于清宣统二年(1910)。现存主要版本有清末点石斋刊本;上海交通图书馆石印本,藏上海图书馆。1989年荆楚书社排印本,上海古籍出版社“古本小说集成”影印上海交通图书馆石印本,1993年齐鲁书社“中国古典小说普及丛书”排印上海交通图书馆石印本。叙常熟书生章秋谷因不满于包办婚姻,混迹于上海妓女中,熟知妓女设圈套骗人钱财之隐秘。无锡乡绅康己生,以关节得中秀才,后步步高升,竟官至江西巡抚。他本人吃喝嫖赌,家中妻妾、儿媳、堂妹均偷人养汉,丑名远扬,人称九尾龟。八国联军进京,名妓赛金花,早年曾结识联军统帅华德生,众多中国官吏竞走赛金花门路,所送礼品,几乎满屋。
王榭传
传奇小说。佚名撰。一卷。故事写王榭海上遇难，漂流到燕子国，被一老翁救起，娶老翁之女为妻。后回故乡，其妻赠与灵丹，能召魂再生。其国王赠以“飞云轩”，即一乌毡兜子，榭入兜瞬息便至家中，家人告榭，其子刚死半月，榭便以灵丹救活其子。并以燕子秋去春来，传递榭与妻之感情。以刘禹锡《乌衣巷》诗化入作品，“改谢成榭，指为人名，且以乌衣为燕子国号，殊乏意趣。”(鲁迅《稗边小缀》)。通过王榭在燕子国一段奇遇，将王榭与老翁女一段难舍难分的爱情写得曲折感人，海上惊涛，女儿情态，离奇故事，颇为引人可读。见于刘斧《青琐高议》别集卷四，以《唐宋传奇集》本通行。
摩诃止观科节
摩诃止观科节，一卷，唐法藏撰（总目录佚名），日本禅叡题记。
在家律要广集
在家律要广集，三卷，明智旭集，清仪润、陈熙愿增订，仪润序，陈熙愿跋，沉起潜序。秉无极二五之真精而成人。当思全其为人。而后无愧於天。人各得乎天之全。上智而下。不能不蔽乎人欲。於是本性日漓。而天真日失。急思有以救之。如镜去滓而光依旧。水无风而波自平。非增其新。惟不减其故耳。复性归真之法。圣教曰克明。曰日新。而至善之区。则以佛门本来面目之谓也。失其本来。便换了面目。守此面目。则还其本来。不加不损。不即不离。得造上乘。
西归行仪
西归行仪，一卷，清古崑录集（原目作古昆待考），芳慧跋，维遐发愿偈。