春日莲华

作者:宣化上人
春日莲华

对每一位在茫茫修行路上摸索的末法众生而言,「生不逢时」的最大悲哀,莫过于善知识难遇。众生渴盼善知识的教诲,犹如初萌根苗渴盼和煦春日照拂一般的殷切。何其幸运,我们竟能在这个黑暗的时代寻访到我们的大善知识﹣﹣宣化上人。

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阿加莎·克里斯蒂著侦探小说。加勒比海之谜【A Caribbean Mystery】又译作:加勒比海岛谋杀案。马普尔小姐坐在加勒比的阳光之下晒太阳的时候,她觉得对生活略有些不满温暖的确缓解了她的风湿痛,但是这里的天堂竟然没有发生任何事情。最终,一位老兵关于他所知道的一名凶手的故事引起了她的兴趣。恼人的是,正当他就要向她展示这位相识者的照片时,这位少校突然被打断了。这打岔竟然是致命的……

觚剩

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清代文言短篇传奇志怪小说集。正编八卷,续编四卷。题“吴江钮琇玉樵辑”。正编以地域分类,分为《吴觚》、《燕觚》、《豫觚》、《秦觚》,续编以事物性质分类,分为《言觚》、《人觚》、《事觚》、《物觚》。主要记述明末清初之遗闻轶事,兼录诗文佳什。所载清兵入关后的残酷屠杀与四方民众的反抗斗争,极有史料价值。名人如熊廷弼、冯梦龙、陈子龙、钱谦益、顾炎武、吴三桂、陈圆圆、柳如是、葛嫩娘、顾湄等,记载其事迹颇详,亦可补史传之遗。有康熙四十一年(1702)临野堂刻本。近有1986年上海古籍出版社排印本。

太清中黄真经

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道家气功著作。亦称《中黄经》,又名 《胎藏论》、《胎藏中黄经》。原题九仙君撰、中黄真人注。二卷。《文献通考·经籍考》著录《中黄经》二卷,《通志·道家》作九仙君撰《中黄经》一卷。《云笈七签》卷十三全文收载,与本书文字大同小异,惟《释题》本书无注而《七签》本则有注。《七签》本注称九仙、中黄皆为九天之真,且自称为“余”,《道藏提要》据此认为“本书撰注,殆为一人。”书凡十八章,经文均为七言韵语,每后一章之首皆与前一章之尾密切呼应。卷首《释题》首先引用圣人的话,提出养生之要在于“先除欲以养精,后禁食以存命”,“食胎气,饮灵元,不死之道,返童还年”,以下各章即围绕这一学说展开论述。书中说,人们心起万端,逐境而动,这是由于身中有三虫(亦名三尸)作祟。上虫居脑宫,使人好味嗜欲; 中虫居心宫,使人贪财货,好喜怒,浊乱真气;下虫居腹胃,使人爱衣裳,耽酒色。学道之人当以内行扶持,常令静居,辟欲胎息,内绝所思,外绝所欲,心似太虚,安镇本根,自能元气充足,三尸驱除,契通圣智,达于真道。书中注文博引群籍,对于经文所言服气胎息的功能、功法、宜忌,尤多补充和阐发。《释题》 自谓此书“义精于成道,言尽于养生”,“食气之理备载,归天之道悉成”,足见作者对此书的价值充满自信。载《道藏》第五百六十八册。明·高濂曾将此经及注加以删节,改编成《太清中黄胎脏论略》,载于《遵生八笺·延年却病笺》,对于常握本书大要,不无提纲挈领之用。

太上洞神天公消魔护国经

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太上洞神天公消魔护国经。撰人不详,约出於唐宋间。三卷。上卷假托元始天尊为无极真人说消灾护国之法。中下二卷假托太上老君为尹喜真人说道教经箓斋科,劝人修行天合斋法,消灾护福。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。卷中述“剑州临津县”王法进修道事。考唐改始州为剑州,隋改胡原县为临津,宋省,“剑州临津县”之称当使用于唐五代时期,该经盖出自其间。

书蕉

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明代文言笔记小说集,共二卷。明代陈继儒撰。有《宝颜堂秘笈》、 《啸园丛书》、 《丛书集成初编》本。《四库全书总目》:“是书皆杂抄古今名物训诂及奇文隽字可供词藻之用者,随笔札记,颇无伦次。”所录每则前都加有条名,一般并没有人物情节,仅部分略具小说意味者,如“胎卵二族”、“山”、 “珠子树”、 “黄腰兽”、 “花妖”、 “地犬”等

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