延寿命经
作者：佚名
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戊午暑期国文讲义汇刊
《戊午暑期国文讲义汇刊》乃民国七年江苏省立第三师范学校国文讲义之汇编，撰写者分别为无锡钱基博、吴江薛凤昌、吴江沈昌直，时在戊午暑期，意在为初学者习国文辟一从入之门耳，三书于国文奥义、作法、根底各有侧重，惟指示大略，令习者得乎其法，明乎其径，优而游之一也，故名之。
欧洲文学史
本书是我国第一部关于欧洲的文学史，它主要讲述了欧洲文学发展的历史。 一九一七年四月，经鲁迅推荐，周作人进入北京大学国史馆工作。九月被聘炎北京大学文科教授，兼国史馆编纂编辑中，开始撰写《近代文学史》与《希腊文学史》讲义，合而为《欧洲文学史》，一九一八年十月上海商务印书馆出版，入“北京大学丛书”。全书约十万言，分希腊、罗马、中古与文艺复兴及十七十八世纪三卷。
大六壬心镜
《大六壬心镜》八卷，唐不欲子徐道符撰，宋元迄今，壬家奉为土臬，因其拟经作歌，用之无不验也。然世苦无全本，余求之十余年不可得。今年春，壬友吕君汉枫出写本壬书十数本示余，《心镜》其一，私心喜焉。惜转写讹误甚多，适程伟堂先生过舍纵谈壬术，亦以未观《心镜》全书为恨。自谓曾客维扬，于《通神集》集出一册，又未知有遗漏与误摘他文否。余以吕君抄本质之，程君雀跃后，即以其所集本与余校对，其本颇善，足以订正原文。然首例起九歌，非徐君之文，又《月将起例》、《十干课起例》、《天将顺逆》三歌，兹本无，未敢定为《心镜》。又《天将旦暮起例》一歌，兹载在《杂将门》之首；又《占怪?六丁歌》是他书而误采入；兵占一门，全未集入。程君语余依其序而复以臆裒辑。
金瓶梅词话
明代兰陵笑笑生撰，新安刘启先、刘应祖、洪国良、黄子立、黄汝耀刻。明崇祯间刊本。书一百回，附插图一百幅。图绘西门庆从发迹到衰亡的一生堕落腐化生活，反映欺压人民、凌辱女性等人间相。通过一百幅图画，使读者可以见到当时社会上形形色色的各阶层的代表人物，从人物的眉目表情中，可以体会出各阶层人物的思想。作者更以写实的创作精神把当时中等以上富豪人家的家庭状况和享用服饰等，一一的捉写在图版中，更表达了富有说服力的现实风格。每幅构图，毫不雷同，别出心裁，匠心独具，在明末插图中是最细腻繁伙而又工整和富于变化的一部。同时也是新安刻工名手合力下制作，刻技劲挺圆润兼而有之的杰出创作。
东宫备览
古代有关王子教育读物。六卷。南宋陈模撰。此书为任秘书省正字时所上,取经史典籍中有关训课皇储的旧文整理而成,故以《东宫备览》为书名。全书共分二十条,分别为始生、入学、立教、师傅、讲读、宫僚、择术、广诲、谨习、主器、正本、问安、友悌、戒逸、崇俭、辨分、正家、规谏、几谏、监国等。前有进书表和序各一篇,上宰相札子二十余条。
皇明名僧辑略
一卷。明代云栖比丘释袾宏(1535—1616)辑。袾宏，俗姓沈，字佛慧，号莲池，仁和 (今浙江省杭州)人。为明代 “四大高僧”之一。出身名族，其父人称 “明齐先生”。袾宏生而颖异，幼习帖括，十七岁入县学，学冠名扬，后因子亡妻死父丧母亡的打击而看破世缘。约三十岁出家，拜昭庆寺无尘律师受具足戒。晚居云栖寺，世称莲池大师或云栖大师。被推为莲宗第八祖。他作偈云：“二十年前事可疑，三千里外遇何奇。焚香掷戟浑如梦，魔佛空争是与非”。从此专心佛学，潜心著述，阐发义理，弘扬佛法，竭尽全力。尤注重净土佛学研究。著阿弥陀经疏钞十余万言，总持圆顿，融会诸经，指归一心，在明代享有很高声望。《皇明名僧辑略》一书，辑名僧事略汇成一书，旨在弘扬教界名僧，劝戒教界学人。此书对了解明代佛教高僧事迹及佛教高僧法学情况有一定参考价值。现见载版本有明崇祯年间刻本。