竺峰敏禅师语录
作者：竺峰幻敏
竺峰幻敏其它书籍
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抵押出去的心
《抵押出去的心》是麦卡勒斯辞世后由其妹编撰而成的遗作集，包括她早期、后期的短篇小说，散文，评论文章以及诗歌。爱与被爱的不可能性一直是麦卡勒斯小说的中心，而这种隔离的痛苦归根结底是一种从身体到精神上的折磨。在这本遗作里，她依旧是一个偏执的孩童，依旧抓住人之孤独与爱之无能的命题，淡漠地讲述她眼中的孤独与疏离。
学治识端
孔子有言吾欲託之空文不如载之行事之深切著明夫言固易易夸诈曼衍用相标尚第聆之亦且纚纚然其有序洋洋乎而莫得其涯涘顾治世之术弗贵焉彼特知有言耳其非人人心中之所欲而己之纡廻笃慎反覆商榷以出之者也学治识端者元和徐君受之手辑其知镇平上蔡时所治之官文书也
剿闯通俗小说
明末长篇小说。10回。题“西吴懒道人口授”。晚明弘光元年(1645)兴文馆刊本,有图5叶。又名《剿闯孤忠小说》。清初刊本,书名为《忠孝传》。清抄本,题作《剿闯小史》。明末天启年间,阉宦魏忠贤擅权。崇祯即位,虽剪除魏党,但国家元气大伤,百姓被饥寒所迫,纷纷起义。李自成被尊为“闯王”,声势浩大,杀入京城,崇祯帝自缢于煤山。李自成入京后,大索百官财物;兵将到处杀戮抢掠。而李自成只想登基,不听李岩兄弟劝戒。明代边关守将吴三桂不受李自成的招降,进关抗李。闯王点兵10万拒吴。吴三桂见寡不敌众,哭求虏主援助。虏主怜其忠义,发虏兵10万出征。三桂大败闯王,闯王携所掠金银财宝离京出走,吴三桂奉命追击。不久,虏众入城,葬崇祯,留京众臣各加一级。南京大臣拥福王为帝。勤王兵四起,但纪律松弛,民畏官军胜过畏贼。关外巡抚黎玉田与吴三桂合兵灭贼,射中李自成,李不久死去。刘宗敏分兵出走。吴上表奏捷。福王封吴三桂为蓟国公,并封赏将士,昭恤死难忠良。自此天下复见太平。本书写于晚明,以反映国家兴亡为特色,体现出作者对国运的关心。虽然其立场是反对李自成起义,所写的结局也不符合历史真实,但据此可以看出时人对明末战乱、异族入关等事件的理解与企望。
负情侬传
文言传奇小说。明宋懋澄撰。收入《九籥集》卷五。本篇叙述了这样一个故事：明万历间，浙东李生，系某藩臬之子，携资财入北京国子监读书，与妓女杜十娘情好甚殷。往来经年后，李生资财用尽，鸨母对李渐以为厌，而杜十娘钟情不移，誓以身归。鸨母猜度李囊无一钱，乃云愿以三百金将杜许配。李生多方筹措，皆无办法，月余后空手来归。杜遂出私所畜碎银，及首饰衣物等，筹齐款项，以“秃髻布衣”，从李出门。临行之际，院中诸妓合赠一箱。杜李二人乘舟南下，沿途所费，皆杜所出。泊舟瓜洲之夜，杜宛转微吟，为邻舟贩盐的轻薄少年所闻。次日，少年呼李生至酒肆饮酒，议论之间，李生以难与杜共归故乡为忧，少年遂提出以千金换取杜十娘，李生告以欲归而与杜商议。杜佯作许诺，并嘱李以千金为重。次日清晨，杜至少年船上后，取出所携之箱，其中珍宝无数，世所无有，杜一一投诸江中，怒骂李生与贩盐少年后，自己也投江而死。据宋懋澄在传末所云，这则故事为庚子岁(一六○○)闻诸友人后，据以写成，可能为当时确有之事。本传文词工丽，对杜十娘性格的塑造，用力甚多，对李生的忘恩负义和贩盐少年的拆白之举，颇致不满。是明人传奇小说中的优秀之作。本篇传世后不久，冯梦龙即据以改写成白话小说名篇《杜十娘怒沉百宝箱》。
左氏传续说
十二卷。宋吕祖谦撰。此书是续《左氏传说》而作，以补《传说》之未及，故名为《续说》。此书为吕氏晚年所作，其体例一仍《传说》，亦随文解义，但其议论则稍不及《传说》之阔大。卷首《纲领》称“《左传》字字缜密”，“一部《左传》都不曾载一件闲事，盖此书是有用底书”。又说：“子贡曰：‘文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。’此数句便是看《左传》纲领，盖此书正接虞夏商周之末，战国秦汉之初，上既见先王遗制之尚在，下又见后世变迁之所用，此所以最好看。看《左传》须是看得出人情物理。”又说：“《左传》一部三十卷，其大纲领只有三节，自第一卷至第三卷庄公九年齐桓初出时是一节。此一节霸业未兴，当时之权亦未尝专在一国。自庄公九年以后直至召陵之盟又是一节，凡二十四卷，正是五霸迭兴之际。……自召陵以后直至卷末又是一节……晋便失霸，诸侯遂无霸。自是以来，吴与越却以蛮夷主盟诸侯……此时都不成世界了，是末一节。”此说与陈傅良《春秋后传》之说大同而小异。吕氏批评《左传》有“三般病”，一是“左氏生于春秋，为习俗所移，不明君臣大义，视周室如列国，如记周郑交质”。二是“又好以人事附会灾祥，夫礼义动作，古人固是于此见人吉凶，亦岂专系于此?”三是“记管晏之事则尽精神，才说圣人事，便无气象”。以今观之，吕氏所云《左传》之三般病，除第二种外，皆非其病。吕氏之论则是基于封建社会之伦理道德标准而发，故《四库提要》评此“三病”之说，认为“虽亦沿宋儒好轧先儒之习，然实颇中其失。”此书久无传本，今本是《四库全书》编辑者从《永乐大典》中辑出的，除缺僖公十四年秋八月至三十二年、襄公十六年夏至三十一年外，余皆完帙。现存清《金华丛书》本。
天童正觉禅师语录
本书《天童正觉禅师语录》所引的版本选自《宏智禅师广录》，径录自日本出版的《大正新修大藏经》第四十八卷。《大日本续藏经》第壹辑第贰编第贰拾玖套刊有《宏智正觉禅师广录》，其中卷九所载《天童宏智觉禅师语录序》《大用庵铭》《行实》《塔铭》（有序）、《祭文》《大慧杲禅师题师像赞》《陆游题师像赞》为《宏智禅师广录》所未录。