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康熙松江府志
五十四卷，图经一卷。清郭廷弼王修，周建鼎、包尔赓纂。康熙二年(1663)刻本。郭廷弼，汉军镶白旗人，贡生，官松江知府。该志卷首图经；卷一沿革年表、分野、疆域；卷二山；卷三水；卷四土产；卷五风俗、户口；卷六至十二田赋；卷十三徭役；卷十四盐法；卷十五至十六水利；卷十七城池、坊巷、桥梁、市镇；卷十八官署；卷十九至二十学校；卷二十一兵防；卷二十二仓廪、驿传；卷二十三坛庙；卷二十四第宅；卷二十五冢墓；卷二十六至二十七寺观；卷二十八至二十九守令题名；卷三十学职题名；卷三十一至三十四名宦；卷三十五至三十七科目；卷三十八封爵、封赠、录庙；卷三十九至四十二名臣；卷四十三独行；卷四十四文苑；卷四十五隐逸；卷四十六艺术；卷四十七流寓；卷四十八烈女；卷四十九仙释；卷五十艺文；卷五十一灾异；卷五十二至五十四遗事。此志为清代第一部松江府志，其体例基本沿袭明崇祯《松江府志》。参照史传实录，稽考异同，任修纂者皆郡中通儒，故体例精详。
针灸问答
针灸学著作。2卷。谭志光编撰。成书于1923年。全书凡78章,系采集历代针灸著作、新译诸书、先人遗稿及与时贤讨论者,参以作者30余年临床经验编撰而成。凡人身十二经穴、十五络穴、奇经八脉、经外奇穴均予载录,用针施灸逐穴讲明,并以问答形式以便学者理解记忆。其问某经之穴,必载该经之图,使图说相辅,临症认穴庶无偏差。它如针刺之深浅、补泻之异同、各家之成见、医案效验,无不缕析详明,俾于实用。现存原稿本,藏北京中国中医研究院图书馆。
太上洞玄灵宝五显灵观华光本行妙经
《太上洞玄灵宝五显灵观华光本行妙经》，撰人不详。从内容文字看，似为唐宋道士所撰。一卷，收入《万历续道藏》。经文称元始天尊在大罗天中为众真演说善恶因缘，有三天境内「灵观大圣华光五大天师」誓愿救度众生。天尊于是遣金童玉女敕召灵观五大天师，分身降世，伏魔归道，济生度死。据称此灵观五大天师禀五星五炁之精，毓五方五灵之秀，可以显十种化身，降世救度群生。世人称呼其名号，念诵灵观咒，即现形虚感。天尊复称若有世间妖魔为害众生，可斋戒沐浴，建五圣坛，立三清座，拜表上章，诵经首过，恳请灵观大圣率部下降，扫荡妖氛。若遇水旱兵虫冤疾诸灾，亦可醮请大圣，即转祸为祥。
奇效良方
全名 《太医院经验奇效良方大全》。方书。明董宿撰。六十九卷。宿,四明 (今浙江宁波) 人。正统间为太医院使,治验丰富,擅长本草。编有《试效神圣保命方》。后经方贤编定,改是名。刊于明成化六年(1470)。广集明以前历代验方七千余首。将临床各科方剂,按病证治则分为风、寒、暑、湿、燥、火等六十四门。门下分类,每类均先论后方,详述各方用法,纲目清楚,条理分明,深受后世医家推重。同时,还论述针灸整骨等治法,可供临床参考。有明正统刊本,成化七年(1471)太医院刊黑口本,正德六年(1511) 书林刘氏日新堂刻本。
解脱戒经
一卷，元魏瞿昙般若流支译。列迦叶毗部别解脱戒之本条者。[囗@又]一切戒经之通名。智度论二曰：‘解脱戒经，即是大师。’
大佛顶首楞严经文句
全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句》，性相二宗。犹波之与水。从来不可分隔。而其流弊也。甚至分河饮水。此岂文殊弥勒之过。亦岂马鸣护法之旨哉。谓真如受熏。譬如劫火洞然。虚空安得独冷。谓真如不受熏。譬如劫火洞然时。虚空何尝烂坏。故知得其语脉者。合则双美。失其宗趣者。离则两伤。观大佛顶经第四卷云。