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紫柏尊者全集
三十卷。明·达观真可（1543～1603）语，憨山德清（1546～1623）校，别称《紫柏老人集》。系紫柏尊者著述之集成。收在《万续藏》第一二六册、一二七册，《禅宗全书》第五十册。此书卷首有序赞、塔铭等多篇。对紫柏其人生平，叙述颇详。憨山德清与紫柏为同时名僧，二人交谊亦深。此书即紫柏死后，其徒众请憨山为作校阅而印行者。且第一篇序《紫柏老人集序》，即为憨山所撰，颇推崇紫柏之为人，其文云（万续126·619上）“今去楚石二百余年，有达观禅师出。当禅宗已坠之时，蹶起而力振之。得无师智、秉金刚心，其荷负法门之志，如孛陵之血战。（中略）未可以死生优劣议也。真末法一大雄猛丈夫哉！（中略）嗟乎！末法降心，力拔生死之根，如一人与万人敌者，予独见师其人也。”憨山亦为明季佛教大师。其对紫柏推崇如此，亦颇可见紫柏其人在明代佛教史上之重要性。此书即为研究紫柏之最佳资料。由于其人在明代中末叶之佛教，有颇高之地位，故此书自亦为研索明代佛教史者所不可忽。全书除后人之赞语、塔铭等文外，皆为紫柏之著述。大抵包含所开示之法语，经论之疏释（含《心经》、《金刚》、《楞严》、《八识规矩》等），及题跋、诗文、颂古等。
内经运气病释
医经类著作。清陆懋修撰。九卷。懋修有《世补斋医书》已著录。此书为同治四年(1865)来往于吴淞峰泖之间所作,首列《内经》言运气之经文,即以气交之旨,概括而疏通之,附以宋陈无择三因十六方、清缪芳远十六方解,成书于光绪十年(1884)。卷一释六气脏象、天元纪、五运行、六微旨、气交变大论;卷二释五常政大论;卷三释六元正纪大论;卷四至卷七释至真要大论;卷八、九载列陈无择三因十六方。前七卷于每篇摘录经文,加以阐释简明扼要,以求六经病之病因治法。后二卷乃结合运气配以方治。每方首论运气之病,药物组成,附以缪氏方解。此书为结合临床证治阐释运气学说的著作,可供研究运气学说参考。有《世补斋医书前集》光绪十二年山左书局重印本,一九一二——一九一四年江东书局石印本。
洪恩灵济真君灵签
洪恩灵济真君灵签，撰人不详。「洪恩灵济真君」即五代南唐道士徐知证、徐知谔兄弟，明永乐中受封真君之号，故是书当出于明代。原书一卷，收入《正统道藏》正一部。书中载签诗五十三首，皆为七言绝句。如第一签云：「上吉。龙韬豹略韫奇谋，若遇明时即献筹。世道风波多勇猛，好从静处细沉浮。」
清尊录
宋代文言轶事小说。南宋廉布撰。 《说郛》本末附王东跋据《挥麈录》以为陆游作。一卷,有《说郛》本。本书原有七十三则,今仅存十余则,各则长短不一, 以记南宋遗闻为主,也间及北宋。有些片断故事性较强。有《香艳丛书》本。内收十则,皆为记述怪异奇闻,纯为鬼话。
钱仲联讲论清诗
钱仲联是著名诗人、词人、古典文学研究专家，国学大师；其在清诗方面的造诣尤其深厚，他晚年所主持编撰的《清诗纪事》已成经典，至今在此领域几乎无有能与其相比肩者。这是一本名家讲解清诗的书稿。书稿为钱仲联当年在苏州大学带博士生时的讲课稿，由其弟子魏中林整理而成。书稿共有八章，因钱对清诗造诣深厚，所有诗句早已烂熟于心，所以，授课时，并无教本，从清初至晚清，一路讲下来；无论溯源流、揭伏藏、发隐微、论析评说，皆娓娓道来，且旁征博引，纵横博论，新思隽想，所述不局限于一诗一人一事，这样的功力非一般学者或史著所能为的。
成佛之道
《成佛之道》综合佛法精要，开显成佛坦途，乃印顺法师博览法藏之心得。全书分为偈颂和释文两部分，先以偈颂总摄成佛之道浅深之义理，再循序用现代汉语一一加以解说。颂文要而简，利于读诵与记忆；释文浅而详，利于明解与会通。