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古代的艺术与仪式
哈里森是西方神话学史上剑桥学派的代表人物，她提出的“神话一仪式”学说主要关注对于古希腊艺术和神话的宗教与民俗渊源的探索，认为所有神话部源于对民俗仪式的叙述和解释；而原始仪式在褪却了巫术的魔力和宗教的庄严之后，就演变为戏剧，古希腊悲剧就是由旨在促进农作物增殖的春天庆典仪式（即所谓酒神节祭典）演变而来的。
历体略
三卷。明王英明 (生卒年不详)撰。王英明字子晦，开州 (今四川开县)人。万历举人，精研历算。上卷六篇：天体地形、三曜、五纬、辰次、刻漏极度、杂说;中卷三篇：极宫、象位、天汉;下卷七篇：天体地度、度里之差、纬曜、经宿、黄道宫界、赤道纬缠、气候刻漏。前两卷介绍中国传统天文学知识，论证地圆说乃中国古已有之，其中涉及地球和经纬度概念，还批判了天圆地方说和占星术。卷三介绍西方天文学知识，附日月交食一篇，讲日月五星的运行与交食。顺治三年其子重刻本，于卷首增天文图五幅。历来认为此书浅近，可为初学天文之门径。有万历壬子刊本，崇祯己卯刊本，顺治丙戌刊本。
跻云楼
清朝乾隆年间烟霞主人撰,14回。叙述寒士柳毅建功立业成仙的故。据柳毅传奇加以演绎,在龙女之外又加上一个虎女,画蛇添足,与原作相悖。完全丧失原作精神。
春秋列国诸臣传
又名《春秋臣传》。传记著作。北宋王当撰。30卷。当字子思，眉州眉山(今属四川)人。好学博览，精《易》与《春秋》。此书仿司马迁《史记》以人类事之例，为春秋诸臣作传。传记内容主要据《左传》所载，采用他书者则附在传末。每传之后各附以赞，议论纯正，文辞古朴，于经义多所发明。其编次时世，则多证引《国语》、《史记》等书以补《左传》阙略，该备无遗，于经传颇有补益。宋诸书目著录，皆作51卷，所传人数《郡斋读书志》作134，《中兴馆阁书目》作334，而今本为191。《四库全书》著录。有《摛藻堂四库全书荟要》本。
法华经科拾科
法华经科拾科，一卷，清普德立科，智一拾遗。
高峰原妙禅师禅要
高峯原妙禅师禅要，一卷，又作《高峰和尚禅要》。元原妙说，持正录，洪乔祖序，朱颖远序，末有募刻题记。收录开堂普说、示众法语、除夜小参、书等,揭示参禅学道之旨要。收入《续藏经》。注释书有朝鲜僧白坡亘璇所撰《高峰和尚禅要私记》—卷。