天王水鉴海和尚六会录
作者：水鉴慧海
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世界简史
《世界简史》（又称《韦尔斯世界简史》）是英国著名作家威尔斯撰写的一部颇具特色的世界史，内容上溯人类文明的开端，下至第二次世界大战。在《世界简史》中，作者对古代埃及、古代希腊罗马、欧洲文艺复兴、宗教改革、英国工业革命、美国独立战争、法国大革命等，都有独到的叙述。对东方文化，包括儒家和道家，均有所涉及。《世界简史》比同时代的许多著作更早地摆脱了民族主义乃至欧洲中心论的褊狭，在《世界简史》中，威尔斯关注的是整个人类文明的遗产，包括文化、思想、宗教、艺术等，这是人类历史进程中真正有价值的东西。威尔斯以作家身份著史，威尔斯的《世界简史》共有六十七章，从宇宙中的地球写起，一直讲到第一次世界大战后的“凡尔赛和约”，从人类文明的开始到第一次世界大战结束，再现了人类文明酸甜苦辣的历程。作者抛弃了堆积枯燥的文学史料，以抽丝剥茧的方式将冗长繁杂的文学史料简化精炼，简洁明了、脉络清晰地再现了这段历史，称世界史的经典力作。
九皇斗姥戒杀延生真经
一卷。此经为斗姥元君所说，旨在戒杀救生。经文开篇有《九皇斗姥说延生保命心咒》一段，言“此咒诵之，可以延年，且所求皆能遂愿，不可轻视。”正经分十二段，分别阐述为何戒杀，如何戒杀，戒杀有何利益，劝戒众生戒杀一切生灵，修善积德，每段后皆有颂词一首。底本出处：《道藏辑要》斗集。
太上洞玄灵宝五岳神符
太上洞玄灵宝五岳神符，撰人不详。从内容文字看，应为南北朝道士所造。唐释法琳《辨正论》引《五岳神仙图》，当即此书。一卷，收入《正统道藏》洞玄部神符类。书中载符箓数种。首为五岳神符五枚，分别代表东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山之神祇。据称依法用符。可以「召使百鬼，斩杀恶神」。又有五岳真人符六枚。用于镇守天子宫殿，辟除凶恶，压服四方恶气；五将军符，用于军事，破敌压众；白虎符、太平符、威德符，皆用于召请天神镇压妖精恶鬼。《正统道藏》另有《五岳真形图》一书，其道法与本书类同。
自警编
九卷。宋赵善璙(生卒年不详)撰。赵善璙，宋太宗七世孙，家于南海(今广东广州)。端平(1234——1236)中曾任江州知州，其余事迹不详。此书主要编辑宋代名臣大儒嘉言懿行可为法则者。全书共分学问、操修、齐家、接物、出处、事君、政事、拾遗八类，八类之下再分子目，共分见识、器量、正心、检身、诚实、操守、定力、清廉、俭约、嗜好、言语、韬晦、摄养、好生、孝友、教子孙、居处、交际、乐善、教育、厚德、报德不报怨、又命、恬退、休致、忠义、德望、得体、讲读、谏诤、忧国、荐举、用人、善处事、使命、镇静、济人、救荒、辨诬、财赋、制胜等五十五目。所载至靖康(1126——1127)而止，其后，只有朱熹议论偶尔采入，其余多未涉及。虽所列多为人所习闻，但缕析条分，便于阅览。财赋、兵及拾遗等类目皆寓鉴戒之意，可为时人及后人之药石。原本各条之下注明所引书名，今多佚脱，当为传刻者遗失。今传《四库全书》本作九卷，《历代小史》、《丛书集成初编》、《景印元明善本丛书》 作一卷。
茕绝老人天奇直注雪窦显和尚颂古
焭绝老人天奇直注雪窦显和尚颂古。二卷，明本瑞直注并序，道霖、性福编，清受登序，又云雪窦颂古直注。
袁州仰山慧寂禅师语录
全一卷。又作仰山寂禅师语录、智通禅师语录。唐代僧慧寂（840～916）撰，明代僧语风圆信、郭凝之编，崇祯三年（1630）成书，康熙四年（1665）刊行。收于大正藏第四十七册，卍续藏第一一九册御选语录卷四。仰山之语录早有成稿，然始终乏人整理。直至圆信等人编辑五家语录时，始将其稿集录成书。内容系行实、法门之机缘问答、示众、游方语要等，计七十余项。其法门提撕之精神，皆系举扬沩山之宗风，故世人常将沩山语录与仰山语录合称父子语录。