大方广师子吼经
作者：佚名
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挚友
《挚友》是发生在容貌相似的两个少女之间的故事。惠美和霞美出生在同一天，而且有着一模一样的可爱面容，在这样的机缘巧合之下，两人自然而然成为了好朋友。虽然面容和生日一样，家庭环境和性格却截然不同。惠美，家境优渥，是家里的长女，性格沉稳；霞美，父亲离世，她在母亲的宠溺中长大，敏感又任性。她们在一起发生了一件又一件意想不到的事情，而这些生活的琐碎和必然，让两人更加亲密的同时也产生了分歧，最终迎来分别的时刻......
行人
《行人》是日本近代作家夏目漱石创作于1912年的长篇小说，和《过了春分时节》、《心》共同组成作者的后三部曲。《行人》的故事展开时期设定在明治末年，夏目漱石通过“叙述者”二郎的诉说，讲述了一郎作为高尚近代知识分子痛苦挣扎的内心世界。 同时，执著地叩问了家族制度下夫妻关系的内涵。一郎极为理智，潜心研究学问，在他的生命中，自我掌握着一切，过度的理智与敏锐使他孤独痛苦，感情丰富却控制失当，无法与人相处。最后一篇H先生的旅行报告信，更显示出作者必对自我有过深切的反省，使读者跟随他们旅行的脚步，为一郞焦急叹息，情绪由不解，同情，无奈转为惋惜，嘘唏。一郞渴望抛弃理智，舍弃自我而落得轻松，事实上，他认为没有自我流露的无欲单纯至高无上，然而对他来说，自我一旦抛弃便无法生存。而得救之道便是从精神的研究转变为实践者，全心全意投入某些事物。伴随一郎强烈的“自我”要求，全家都处于一种暴风雨来临之前的平静的不安之中。《行人》的结尾没有成功的解决，而是留下无尽的悬念。
天女散花
清代白话长篇神魔鬼怪小说。全称《幻情小说天女散花》,又名《奇情小说天女散花》。十二回。不题撰人。成书于清末。现存主要版本有上海振圜小说社石印本;1924年求石斋书局石印本。1988年浙江古籍出版社《明清神话小说选》排印上海振圜小说社石印本,1992年辽沈书社“中国神怪小说大系”《天女地魅》排印求石斋书局石印本。唐僧师徒取经归来后,又至西天佛国,得如来佛祖加封。佛祖请诸佛献策,剿灭妖魔鬼怪。大首罗汉建议请瑶池天女下凡,见妖魔剿灭警化,见善良散花消灾。天女领旨,往甘露寺极乐花园采了十万八千朵仙花,同四位仙娥携带花篮腾云向东而去。
东堂词
词别集。北宋毛滂撰。一卷。滂字泽民,衢州(今浙江衢县)人。尝知武康县,又知秀州。苏轼守杭时,滂曾为法曹。政和中守嘉禾。此集录词二百十五首。《直斋书录解题》及《文献通考》均著录有2卷本。今佚。今存《东堂词》1卷,系后人辑本,有《唐宋名贤百家词》抄本(天津图书馆藏)，鉴止水斋藏明抄本(善本书室藏书)，毛晋校本(皕宋楼藏书)。
戴案纪略
本书（一册六二面三七、二○○字）不分卷，蔡青筠撰。按同治初年所发生之戴潮春事变，前有林豪「东瀛纪事」（见第八种篇）及吴德功「戴案纪略」（见第四七种「戴施两案纪略」篇）记述其事。此书系作者征访耆旧，增补上述两书而成者；稿本成于民国十二年，今藏鹿港蔡氏本家，前未印行。书用编年体裁，与吴着略似。所可异者，卷首「前言」殆全取吴着「自序」之文，有「不知其何所指而云然」者；他如「添注」凌杂、人名互歧，缺失不一而足。今据传抄本（依稿本影写）排印，书首并刊一著者传略」
摩诃止观义例随释
摩诃止观义例随释，六卷，宋处元述，日本秀云序。