大休宗休

大休宗休
  • 姓名:大休宗休
  • 别名:
  • 性别:
  • 国籍:日本
  • 出生地:
  • 出生日期:1468年
  • 逝世日期:1549年8月24日
  • 民族族群:

大休宗休(1468年~1549年8月24日)是战国时期临济宗僧侣。年轻时出家,在京都东福寺永明庵学习,后师从龙安寺特芳禅杰,修习禅宗,受印。特芳死后,担任西玄院、龙安寺的住持,之后成为妙心寺的住持,晚年开设灵云院并居住于此。应今川义元之邀,在骏河国开设临济寺,后又居住于尾张国妙心寺、瑞泉寺。他向後奈良天皇 讲授临济宗的教义 ,并被谥号“圆满本国国士”。著作有《见桃录》。

大休宗休书籍作品

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辽夷略

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一卷。明张鼐撰。张鼐字世调,号侗初,明代华亭县(今上海市松江县)人。万历三十二年(1604)进士,改庶吉士,授检讨,迁司业。天启(1621—1627)时屡迁少詹事,陈言十事,语斥近习,遭魏忠贤忌恨,擢南京礼部右侍郎,上疏引疾,忠贤责以诈疾,故削其籍。崇祯(1628—1644)初起故官协理詹事府,旋改吏部右侍郎,卒谥文节。著有《宝日堂集》,清乾隆(1736—1795)间入禁书总目。《辽夷略》一书即是从《宝日堂集》辑录。万历庚申 (1620)年,张鼐奉命东行,在归途中撰写了此书,主要记载辽东少数民族部落、住牧、及市赏等。首叙朵颜、泰宁、福余三卫,次叙海西、南关、北关诸夷以及建州女真各部族情况、道里远近,叙事条理清晰,非身历其境,不能如此详述。尤其是张鼐把明代自洪武(1368—1398)以来,于东北边防、三卫辖地,以及三卫与明关系所述更详,足补史事之缺。此书有宝日堂集本。清初史料四种本。

阵纪注释

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《阵纪》是我国明代著名的军事著作,何良臣撰,陈秉才一九八四年注释。本书对《阵纪》原文详加注释,并全部翻译成白话文,深入浅出地进行评说。《‌阵纪》‌是明代军事家何良臣撰写的一部兵书,‌重点探讨战阵之间的纪律,‌治军思想是该书的重点。‌《‌阵纪》‌不仅深入探讨了战阵纪律的重要性,‌还对如何选拔兵员、‌定岗定编进行了详细的阐述。‌何良臣主张,‌要打造纪律严明的军队,‌首先需要在士卒的招募和选拔上下功夫,‌即“募选”。‌他认为,‌通过严格的选拔过程,‌可以确保军队的质量和效率。‌此外,‌《‌阵纪》‌还强调了实际作战中的军事实用性,‌反对那些只追求美观而无实际战斗效果的训练方法,‌提倡“真艺”及“功夫”,‌使武艺朝着“遇敌制胜”的方向发展。‌

中国侦探案

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笔记小说集。清吴沃尧撰。沃尧(1866—1910),字小允,又字茧人,后改趼人,广东南海(今广州)人。因住佛山,自署“我佛山人”。20余岁寓居上海,一度客山东,游日本。著有小说《二十年目睹之怪现状》、《九命奇冤》、《痛史》、《恨海》等,是晚清谴责小说的代表作家。此集凡34则。所写大多是诈骗案情、奸杀案情,取材于近人笔记或故老传闻,其中一些故事流布较广,如《断布》、《诬控和尚》、《浦五房一鸡案》、《打笆斗》、《晒银字》、《荆花毒》、《审树》。旧有光绪三十二年(1906)上海广智书局本。今人卢叔度辑校的《我佛山人短篇小说集》(花城出版社,1984)收有此集。

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